道教:四象二十八宿,看看你們認識多少位?

四象二十八宿

大家都知道,月亮大約28天(準確一點兒是27天半)自西向東繞地球一週。由於月亮大體是沿著黃道執行,所以古人就沿黃道自西向東把周天劃分成二十八區,月亮每晚執行在某一區內,所以就稱這二十八區為二十八“宿”,而具體地說,二十八宿就是指這些區域內的諸星座。

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二十八宿的名稱,自西向東的排列順序是東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方七宿:並、鬼、柳、星、張、翼、軫。

由於每方七宿,古人又把這每方的星座連線起來,加以想象,再配上四種代表方位的顏色,就成了東方蒼龍、北方玄武(龜蛇)、南方朱雀、西方白虎,稱為“四象“。四象又稱四靈,在漢代以前是很為人們所信奉的,但作為一個團體,後來卻風頭漸衰。

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其中的玄武是發了跡,最後成為玄天上帝這種嚇死人的大神。而青龍白虎則被道士們借了做門神,廟門朝南,左青龍,右白虎,打扮成一副凶煞模樣,正好給他們看門。至於象徵著“南方火”的朱雀,大約容易讓人們想起惹不得的火神爺。

二十八宿也和四象一樣逐漸地形象化。《星禽衍法》是把二十八宿配上日月五星和二十八種動物,這就給諸宿的形象加上了各自不同的特色,所以常出現在繪畫中,而章回小說中也往往用這一套名稱:

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亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水羭、奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、角木蛟、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

而道教對二十八宿的人格化就更復雜得多,比如說“角星神,陽神九人,姓賓名遠。亢星神,陰神五人,姓扶名司馬”等等,這些信口胡編出來的東西是沒有人記得住,記住了也沒什麼用的。

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在神魔小說中,二十八宿作為天兵天將中的一班人馬常常整體出現,其實他們中的一些在神的譜系中早就各奔前程了。比如其中的鬥宿,北方玄武之第一宿,俗稱“南鬥”,成了和“主死”大神北斗可以並稱的“主生”之神。

作為西方白虎之第一宿的奎宿,更成為文章之府,正如凡是生人都要經由坑三姑娘的混元金斗(接生馬桶)一樣,天下靠讀書科舉的大官小僚們都要朝這位奎爺的馬桶硫。

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還有一年一度被多情男女掬一捧同情之淚的牽牛大哥(牛宿中的河鼓星座),很快就被熱衷於和世界接軌的經紀人炒成東方情人節的大情聖了。

至於角、亢二宿會不會因為壽星的關係而被星探們瞄中,包裝成中國的聖誕老人,暫且別談,起碼孫行者下一次在小雷音被假如來的飛碟罩住的時候,總不好意思再請亢金龍把腦袋削尖當撬槓了吧。這些發跡的大神自應在神譜中另立門戶,而下面只介紹剩下堆兒裡那些還有些名氣的。

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好了,《道教:四象二十八宿,猜猜其中誰的地位最高?誰又漸漸被人們遺忘》今天就為大家介紹到這裡,如果大家有補充,歡迎留言評論區!