晏幾道這首《鷓鴣天》，思鄉之情貫穿始終，充滿了悲傷與無奈

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北宋·晏幾道《鷓鴣天》

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。般勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

難得能見到晏幾道寫與情愛無關的詞，這閥《鷓鴣天》應該是晏幾道遠離家鄉時所作，思鄉之情貫穿始終，充滿了悲傷與無奈。

說到思鄉的詩詞，最為人熟知的莫過於大詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，簡單直白，一目瞭然。相比之下，晏幾道更注重渲染氣氛，山也好，水也罷，以身邊的景來說明自己對家鄉的思念，若是可以，他何嘗不想早日見到故鄉熟悉的一草一木？小時候學過一首歌叫《念故鄉》，我很清楚地記著，歌詞是：“念故鄉，念故鄉，故鄉真可愛，天甚清，風甚清，鄉愁陣陣來。故鄉人今如何，常念念不忘。在他鄉，一孤客，寂寞又淒涼。

我願意回故鄉，重返舊家園，眾親友聚一堂，同享從前樂。”唯有遠在他鄉的遊子才能體會思鄉之痛，像杜甫那樣，一生漂泊在外，到底都沒能迴歸故土，他的苦又有幾人知呢？

晏幾道身在異鄉時，還不敢奢望到家時的場景，他眼前的十里樓臺與杜騰鳥，均是外鄉景色。“十里樓臺倚翠微”即樓臺靠在青山旁邊，杜牧《舊日齊山登高》的首聯就是“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”，用翠微來稱呼青山，又雅緻又有詩意。但這句詞的主角卻不是美麗的青山，而是百花深處啼叫的杜鵑。杜鵑的啼叫總讓人心生沉重之感，若非如此白居易也不會說“杜鵑啼血猿哀鳴”了，這與杜鵑鳥的傳說有關。

杜鵑又叫杜宇，相傳是古蜀國國君望帝杜宇所化。杜宇是位明君，他在位時，為百姓做了不少好事，深受萬民愛戴。但是蜀國境內江流眾多，經常會發生水災，杜宇在位幾十年都沒能解決這個問題。後來，外地來了一個叫鱉靈的人，杜宇聽說他失足落水而死，屍體逆流而上，被人打撈起來之後竟然復活，覺得十分奇異，便召見了他。鑑靈十分聰明，杜宇看出他有治國之才，封他做了蜀國的丞相。

在鱉靈的帶領下，百姓終於治水成功，解除了困擾蜀國多年的水患。鱉靈的功勞很大，杜宇自願將帝位禪讓給他，自己則閒居西山。誰知過了沒多久，外界流言四起，說杜宇之所以心甘情願讓位，是因為他和鑑靈的妻子有私情，覺得對不起鱉靈，才會以此來補償他。杜宇聽了之後，氣憤不已，很快就生病去世了。但是他的靈魂不願意離開蜀國百姓，於是化作了杜鵑鳥，日夜悲鳴，聲音淒涼。再後來，杜鵑的啼叫聲成了思鄉的聲音，漂泊在外的遊子聽到杜鵑的聲音，就彷彿有人在跟他說“不如歸去，不如歸去”。

詞的開篇，風景優美宜人，晏幾道卻一點賞景的心思都沒有，獨獨注意到了百花叢中的杜鵑。此時此刻，杜鵑鳥出現在自己眼前，難道是想提醒他該回故鄉了嗎？如若不然，為何它那麼殷情地跟著他，而不像黃鶯一樣，只顧賣弄自己婉轉的歌喉，絲毫不關心周遭的行人。這種心理一直困擾著晏幾道，以至於睡夢中他彷彿都能聽到杜鵑的啼叫，一聲又一聲，直到天明夢醒時，耳畔還回蕩著熟悉的聲音，不如歸去，不如歸去……我身在遙遠的天涯，怎麼可能不想念家鄉呢？

我無時無刻不想早日回去，只是天不遂人願，我根本無法主宰自己的命運啊！不是不想，而是不能，這就是他最大的無奈。抱怨的話似對杜鵑說，實際上是說給自己聽，說給老天爺聽。天意弄人，人的力量如此渺小，豈能反抗？生活不如意之事十之八九，若真能隨心所欲，生活也不叫生活了。面對杜鵑鳥的啼叫，他可以發發牢騷，但不管說些什麼，也不過是一種宣洩憤懣的方式罷了，他與故鄉之間，依舊隔著千萬裡的距離路。

遊子在外，幾年甚至幾十年回不了家的大有人在，對家的思念亦是對親人的思念。或許，千里之前的某一座閣樓中，還有深深牽掛著自己的心上人，這讓人怎能不期盼早日回鄉？天涯遠，杜鵑啼，聲聲催人歸，催人淚！

參考資料：古詩詞

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