朱祁鎮先有土木堡之變，再殺忠臣于謙，何以仍能諡號為“英”？

都知道于謙是著名的清官能臣，清具體表現在他的兩袖清風，不媚權貴。《石灰吟》就可以證他高尚的節操！

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

以石灰自詡，名傳千古！

他確實這樣堅守了一生，而能就是主持的北京保衛戰，擊退瓦剌大軍，存明朝完整河山！這麼一個有能且清，且力主迎回英宗的人，卻被英宗殺害，不得不說是一大悲劇！

加之英宗之前寵信王振，導致土木堡之敗，何以能諡號為英？何況從諡號來看

出類拔萃曰英；道德應物曰英；德華茂著曰英；明識大略曰英

這個並不是貶義。

個人認為造成這種情況的原因是主要有以下幾個方面。

英宗自身的性格和操守

因為做人有溫度，在被瓦剌俘虜之後，得以順利回明；

因為做人有溫度，南宮八年，多能受到他人幫助；

因為做人有溫度，還鄉團奪門之後復位，能得到眾多大臣的擁戴；

同樣因為做人有溫度，復位之後多善待群臣，大臣們也多理解，在其死後諡號為“英”。

更因為做人有溫度，和錢皇后形成了中國歷史上少有的帝后之愛。

死生契闊，與子成說！

再加上他在復位後的天順年間也多有功績，處死於謙只是表面！

英宗自身功績與才能

景泰八年（公元1457年），英宗在還鄉團的幫助下奪門成功，再次成為皇帝，改元天順，天順年間，他的執政手段顯然比正統年間成熟的多，殺于謙也只是奪門師出有名！而跟著奪門這幾位奸臣他也洞若觀火，沒多久統統革職，甚至抄家，後期重用李賢，聽信納諫，仁儉愛民，更在臨死前做了一個功德無量的善舉，廢除了明初就開始執行的殉葬制度，即使仁孝如仁宣聖主，都沒有做的事情，他做了，無愧父祖！

所以英宗儘管前期寵信王振，導致土木堡之變，又殺于謙多遭詬病，但是後期勵精圖治，而且設身處地為人著想，對錢皇后更是一往情深，甚至死前了還廢除了不人道的殉葬制度，功過相抵，諡號“英”也理所應當。