此神仙法力弱爆，擋不住孫悟空一個回合，身上卻藏《生死簿》秘密

文：白馬晉一

【一】

《西遊記》是一部恢弘的神話題材鉅著，作者用其深不可測的想象力，將神界、西方淨土、妖界、鬼界等多階面的空間，一併框入同一個多維世界。各空間透過一系列的故事無縫連結，構建了一個光怪陸離卻又似曾相識的魔幻奇域，其筆力令人歎為觀止。

本篇，單說說鬼界裡的一些事。

眾所周知，在中國的民間信仰裡，陰曹地府其實是一個結構龐大的系統，系統內甚至有武裝、司法、監押等司，可以看作天庭這個總公司名下一個半獨立的部門。當然，其相關負責人，也要定期向天庭CEO彙報工作。譬如《西遊記》第三回，孫悟空大鬧冥界，就有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上，遞呈玉帝處。

由此表文亦可見，西遊神話體系下的冥界，執最高話語權的應是地藏王菩薩（或可包括東嶽大帝），職位往下低半級的，大概就是以冥司秦廣王為首的十殿閻王了。

【二】

閻王以下，應該就是判官了。其權屬應算高階秘書。

判官這個官職，其實在人間也有設定。以唐為例，節度使、觀察使、招討使、團練使、監軍使等皆設判官，為地方長官的僚屬，輔理日常事務。以作者（吳承恩）所屬明朝為例，僅州設定判官，無定製。但無論哪個朝代，判官品秩均屬下級官員，位輕權微。

但在陰司，判官的級別和權力就要高出許多。

譬如《西遊記》第十回，唐太宗貿然答應涇河龍王的請求，卻沒有辦到，被參了一本，接到了來自地府的傳票。太宗拿到傳票，戰戰兢兢面如死灰，情知命不久矣。

卻見一旁柬官魏徵跳將出來，“（陰司判官）崔珏乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現在陰司做掌生死文簿的酆都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來，管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。”

由此可見，判官或有改判生死的權力。

【三】

為何說判官有此權力？

原來，地府定人生死的憑據，來自於生死薄。譬如《西遊記》原著第三回，孫悟空就執著如意棒，徑直登上森羅殿上找茬。十王法力有限，不敢相惹，“即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一檢視”。

這裡的簿子，就是生死薄。此間情節，即是猴王大筆一揮，將名冊內頁花果山猴屬劃了個乾淨。本上無名，自然就不好判定了，之後，山中猴子多有不老者。

而生死薄的掌管，名義上歸十殿閻王。但這些領導，一般只接受爭議或重點卷宗的複議（譬如像唐太宗這樣大人物身背的生死案，才會對案三曹，核實無誤方才蓋章）。平時的末節，其實並不太管。

這就給保管生死薄判官極大的操作空間（地府判官大抵又分四類，即掌刑判官、掌善簿判官、掌惡簿判官、掌生死簿判官，其中以掌生死簿判官最為要害，權力也最大，故稱首席判官）。

也正因如此，崔珏接到老友魏徵的人情信箋，從容地將太宗的年壽添了二十年。而負責最後審議的閻王，僅僅只是走走過場，就蓋了章，和太宗握手道別。當然，還含蓄地索要了一些陽間的禮品（比如南瓜等）。

【四】

陰間判官收受人事，並擅改《生死薄》，在明一朝的小說裡，似乎成了通識。

譬如，成書稍晚於《西遊記》的《三寶太監西洋記》裡，崔珏的職業形象就更為糟糕了。

書中有這樣一個故事。

時有劉氏貌美，得病身亡，被勾死鬼解至陰曹。解到鬼魂共四十二名。閻王尚未坐殿。崔珏拿簿書對姓。過堂之時，崔珏卻只唱了四十一名。閻王納悶，這人頭不對嘛，忙問其故。崔珏答道，內中有一人是錯勾來的，小臣這就放她還魂。閻王想都沒想，就批了這個糊塗案，拍拍崔珏肩膀道，此舉甚善。判官諾諾連聲，但回過頭，卻把她帶到自己家裡，以充內需。

崔珏胡作非為，終於給自己惹來了麻煩。

時有五鬼，聽得判官徇私枉法、辦案不公，竟一擁而上，“亂吆亂喝，嚷做一馱，鬧做一塊”，將崔珏的品服給撕了稀爛。崔珏一時不知所措，任其擺佈，後閻王打了圓場，鬧劇方罷。

這又是書中另外一個故事了。