“忽聞河東獅吼”下句是啥？蘇軾接下來寫的竟是佛學，畫面感真強
“忽聞河東獅吼”下句是啥？蘇軾接下來寫的竟是佛學，畫面感真強
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。自古以來，對於文人來說，只有兩樣東西能夠麻醉他們的精神，這第一個就是酒，所以我們總是看到李白，喝得醉醺醺地，讓高力士提鞋，楊貴妃的研磨下，高歌“雲想衣裳花想容”。
抑或是他在廬山腳下，望著廬山瀑布高歌“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
當然，酒精只是麻醉人的身體，而有一樣東西卻能麻醉人的心靈，那就是名妓。古代的才子詩人，幾乎每一個人都有一個，或者是幾個紅顏知己。
比如李白在一次豔遇之後，自我炫耀“安石東山三十春，傲然攜妓出風塵。樓中見我金陵子，何似陽臺雲雨人。”
在讀者眼中，杜甫總是一副憂國憂民的形象，動輒“朱門酒肉臭路有凍死骨”，其實他也有才子佳人的豔遇。在他的《攜妓納涼晚際遇雨》中，杜甫這樣寫道：“雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙溼，燕姬翠黛愁。纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。”
可見，即使是詩聖也有很大的“才子基因”。
蘇軾是文壇少有的詩、詞、散文、字、畫皆通的人。自古才子多風流，所以美酒和名妓，蘇軾一個都不能少。特別是在朝堂之上，很多人羨慕蘇軾的才華，故意對他汙衊，排擠，更讓蘇軾心灰意冷。
蘇軾何以解憂？他就靠著美酒和名妓這兩樣，特別是被貶的路上，他總是左手美酒，右手名妓。而在這個過程中，蘇軾還留下無數的名篇。
比如蘇軾一次酩酊大醉之後，寫下《蝶戀花 春景》，其中包含兩個名句，“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。” “笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。”
蘇軾的愛妾朝雲，每每唱到天涯何處無芳草時，都不禁傷感不已、淚如雨下！
而在另一次醉酒、押妓之後，這裡多說一點，在當時押妓並不止是風月之事，而是才子佳人的一場聯歡。那個時代的妓女，相當於當下的女明星。
蘇軾寫下了另一個名句“忽聞河東獅子吼”。
對於河東獅吼這個成語，當下幾乎每個人都知道，也明白是什麼意思。但是有誰知道，這首詩是誰寫的呢？它的下句寫的是啥？
下面我們就欣賞一下，蘇軾的這首詩《寄吳德仁兼簡陳季常》
寄吳德仁兼簡陳季常
宋代： 蘇軾
東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。
黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家學得忘家禪。
門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。
我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原，恨我不識元魯山。
銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。
要掌握這首詩，首先要熟悉他的寫作背景。當時是嘉佑八年（公元1063年），蘇軾被貶到陝西鳳翔府任籤判。
仕途的失意，蘇軾把酒言歡，經常與一群朋友出去飲酒、押妓。這其中有一個人，他本不願與蘇軾一起出去喝酒，但每次都被蘇軾等人，連哄帶騙，強行拉過去。他就是陳季常，是當地的名流。
而陳季常的夫人，恰恰是一個很傳統的人，而且她的性格比較刁蠻，一看到蘇軾等人拉著陳季常喝酒，就把不高興寫在臉上。
有一次，蘇軾等人正在押妓，卻被陳季常的老婆發現，眾人掃興散去。不久之後，蘇軾突然有事，來到陳季常家裡，他發現陳季常竟然跪在水池邊，溫順的像小貓一樣，接受他老婆柳氏的訓斥。
作為一代才子，蘇軾被眼前的這一幕震驚了，就寫下了這首《寄吳德仁兼簡陳季常》，其中最精華的兩句就是，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
陳季常信佛，而佛家以“獅子吼則百獸驚”比喻佛教神威，故蘇軾以佛家語與陳季常開玩笑，描寫柳氏發怒之狀！
這句詩的下一句，其實寫的也是佛學。陳季常信佛，整天高談闊輪佛學經典，被他老婆這個河東獅一吼，立即人一呆，不覺拄杖落手，整個心為之茫茫然。
這時，陳季常的佛學造詣全部都丟到九霄雲外！這個畫面感太強了！
不得不說，蘇軾確實是李白之後，最有才的文人，他如此嬉笑怒罵，不僅帶火了河東獅，而且還進行了一次深入細緻的佛教知識普及。試問，現在誰還不知道佛祖講經的威嚴猶如獅吼呢？
