用荒誕的故事譏諷人性,無論時代如何變遷,女人永遠都是犧牲品

愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性,它們是人性的標誌和特徵。

——羅·勃朗寧

01

前言

我國一位著名的作家曾經說過這樣的一句話,

“知識分子最怕活在不理智的年代”。

因為在不理智的年代,即便是良好的素養和再多的文化,也沒有辦法和當時的人們尋求人性的平等。當一個人處在那樣的年代,要麼會選擇隨波逐流,要麼會選擇堅定信仰,可更多的時候,人們往往會在歷史的洪流當中,沒有辦法堅持自己的初衷,會在那個腐朽的年華里磨平自己青春時的稜角,將一個淳樸的漢子變成了一個狡詐自私的人。所以在很多人的眼中,溫和善良的好人是不可能存在的,當黑暗和腐敗降臨,一切的和平和安寧都是暴風雨前的寧靜。

用荒誕的故事譏諷人性,無論時代如何變遷,女人永遠都是犧牲品

《驢得水》這部喜劇片便解剖了人性,用荒誕的故事來譏諷了人性,將喜劇元素和對政治暗諷反思,巧妙結合到一起。並講述了無論是在什麼時代,無論時代如何變遷,女人永遠都是犧牲品,即便女性得到了再多的智慧,學習了再多的文化,也沒有辦法改變世人對女性的偏見。今天就一同來看一下這部作品,在情節方面有哪些引人深思的地方。

02

為學校能存活不得不編造謊話

這部電影是由任素汐、大力等人主演,講述了4個懷揣夢想的大學教師,從大城市來到了偏遠的山區,在這裡共同創辦了一所學校當地的環境非常惡劣,於是他們便用一頭驢工作,趕了20多里得挑來生活所需的水。可是作為一群非常貧窮的大學教師,他們最後竟然連一頭驢拉水的費用都付不起,沒辦法,他們只能虛構一個以驢為原型的教師,來申請工資。於是呂得水便誕生了,本來風平浪靜,但這一天卻上面派人下來調查,想要檢視一下呂得水老師的教學情況,沒有辦法,他們只好找來的銅匠來冒充,於是便說了一個謊,他們便不停地為這個謊去圓謊,結果扯出了一個謊之後,接連不斷地迎來了更多的謊言。

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謊言只會製造謊言,最後引發了令人啼笑皆非的故事。因為所編造的呂得水是一位英語老師,而銅匠自然不會英語,於是便請來了張一曼來教他說英語。第2天來這裡調查的特派員因為高原反應躺進了學校,趁著無人時候,校長看到了帶來的檔案,發現他真的是為呂得水而來,大家都勸校長承認這個錯誤,可是校長卻表示如果承認了,那麼學校就沒有了。

另一邊銅匠來到了特派員的面前,把自己昨晚學的英語原封不動的說了一遍,但特派員卻說太簡單了讓他說一些難的。張一曼在試探當中,發現原來特派員根本不會說英語,於是便扯開了嗓子讓銅匠講他的蒙古話,自己在旁邊念伊麗莎白的劇本,顯然特派員根本聽不懂英語,於是先是對銅匠誇讚,隨後又表示要評選他為農村教育家。得到這個名額的人,可以獲得英國慈善家先生每個月3萬元的資助。

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只要有可能,人人都會成為暴君,這是大自然賦予人的本性。

——笛福

第2天到了照相的時候,銅匠卻怎麼也不肯,他說照相會讓人命短。為了能夠讓銅匠聽話,於是張一曼便和銅匠睡了一覺。特派員走後,似乎一切都回歸平靜,銅匠臨走之前,他找到了張一曼,問兩人之間的關係到底是什麼?張一曼笑了笑,便剪下了頭髮給了他。兩個月之後小學煥然一新,報名的學生多了,學校裡面的課桌都快坐不下了。

而此時的校長還想要繼續用呂得水老師的資金來改進學校,而這時裴魁山則認為呂得水工資裡面也有自己的獎金。正在幾人爭執的時候,教育局又來人,慈善家要當場實地考察,下午就到,但是銅匠他老婆不願意了,於是開始大鬧現場,她也看出了自己丈夫和張一曼之間的問題,很快幾個人便起了爭執,為了保全學校,校長便讓張一曼道歉,張一曼為了服從校長的安排,便道歉。另一邊銅匠則把口袋裡張一曼的頭髮扔到了地上。

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03

張一曼成為眾人的打擊物件

慈善家來到了學校,特派員則表示其實慈善家給的是10萬,只不過教育局因為各種原因扣了7萬塊錢,但特派員要見到人才願意給錢,因此必須要見到呂得水老師,正在他們一籌莫展之際,銅匠來了,他表示自己不要錢,但必須要開除張一曼。此時特派員則說我們不開除,但是可以讓大家罵她,罵到銅匠滿意為止。

這時裴魁山第1個開口罵她,把自己的怨氣都撒在了張一曼的身上,但是銅匠卻不解氣,最後便開始剪張一曼的頭髮,張一曼也看著鏡中的自己慢慢變得癲狂了。另一邊的慈善家終於見到了呂得水,只不過卻是在對方的葬禮上。這時慈善家非常心痛,他認為是自己害死了對方,便拿出了1萬美金作為撫卹金交給呂得水的家人,在看到了檔案後發現他沒有父母,沒有親戚,於是校長找到了自己的女兒,讓他扮演呂得水的未婚妻,無奈佳佳只好答應,最後配合呂得水演了這一齣戲。不過在葬禮上,呂得水卻突然起身。

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慈善家覺得自己受到了欺辱非常崩潰,而另一邊精神出現問題的張一曼則拿著花兒偷偷跑了進來,就在儀式要完成的時候,銅匠的老婆扯開嗓子大罵,銅匠的老婆搶了槍,隨後整個禮堂化作一團亂。張一曼被碰倒,手中的花掉了一地,手槍被踢到了張一曼的面前。最後校長沒有被開除,幾個人好像都沒有變化,還和往常一樣,但是唯一不同的就是張一曼不在了。隨著一聲槍響過去,故事就這樣結束了。毫無疑問張一曼成為了整個故事當中唯一的受犧牲者。影片非常深刻非常真實,但影片不足之處是在於後半部分為了能夠彰顯效果,有點誇大,讓人覺得不夠現實。

04

反映了現實暴露了人性

在片中,學校為了生活下去便吃空餉違反了法律,同時張一曼賠了銅匠也有違道德。在影片最後張一曼死了,其他人都在快樂的生活著,那麼到底是誰殺死了張一曼?殺死張一曼的不是別人,而是這影片當中出現的所有的人,除了是銅匠之外還有學校裡的其他人,要知道人人言可畏,網路暴力同樣可以殺人於無形當中。

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這是一部反映社會矛盾的優秀作品,同時也能夠看出《驢得水》這部影片出現了大喜大悲兩個局面,讓觀眾們在哈哈大笑的最後,心中又蒙上了一層陰雲。在影片裡樸實聰明的裴魁山,一開始是非常喜歡張一曼的,在得知被背叛之後便開始倒戈,也暴露了他真實的本性,所以人在自己的利益沒有受到威脅之前,所表現來的一面永遠都是善良的。之後的他也變得自私非常厲害,滿腔熱血為了事業不服輸的周軼男也在一聲槍響之後變成了卑微的奴才,

人的野性無異於橡樹林中的各種野獸。

——本·瓊森

當一切的偽裝撕開的時候,每個人都表現出了自己人性當中最軟弱的一面,在影片當中唯一的一個女性角色張一曼,代表了時代先進青年的形象,非常獨立自強,非常愛自由,又崇尚自由,但是這種信仰卻在那樣的環境當下不被認可。身為一個女人,在那個年代即便是再獨立再堅強,沒有依靠著只能任人宰割。

用荒誕的故事譏諷人性,無論時代如何變遷,女人永遠都是犧牲品

在影片當中我們也可以看到,為了能夠讓銅匠解氣,張一曼成為了最終的受害者,但是她所跟銅匠之間發生的一切都是校長默許的,都是為了學校而出發的,可是等到惡果來襲的時候,卻只有張一曼承受了這個惡果。影片當中的每一個人都有著不同的心境,並詮釋了幾種不同的人生,作為一個喜劇,起到了逗笑觀眾笑的效果,可是在觀影過後,很多觀眾們卻開始不禁對當下社會產生思考,更產生了對歷史的一種反思。

05

總結

雖然影片中的張一曼是一個虛擬的人物,但是她的命運卻讓人們看到了,在任何時代當中,女性青年的悲慘結局,如果在一個不公的時代,甚至在一個男權至上的時代,哪怕女性堅信民主,堅信平等,堅信自由,但只要她們生不逢時,她們仍舊會被綁上雙臂送向祭壇,就像是一個祭品一般。她們也葬送在舊觀念的手中,可即便是在當下先進的社會當中,仍舊有很多女性被一些陳舊的觀念所捆綁,被一些陳舊的觀念所約束。

用荒誕的故事譏諷人性,無論時代如何變遷,女人永遠都是犧牲品

所以作為新時代的女性,一定要有個人的思想,不要畏懼於他人的言辭,也不要畏懼於他人的想法,勇敢去做自己想要做的事情,做自己認為對的事情,只要在法律的允許範圍之內,女性做的任何事情都是正確的。女性的地位也應該得到真正的平等,而不是一直生活在男性的陰影之下,女性也應該擁有自己的獨立思想,女性更應該掌握自己想要的生活。