中國古代最強的“特種兵”，曾與丐幫齊名，卻被歷史所遺棄！

中華民族走到今天曆經了無數朝代動盪不安的更迭交替，經受了多番戰火的血肉洗禮，才終於走到了今天繁榮昌盛、富裕和平的今天。而在歷朝歷代的更迭過程中，尊享榮華的是皇族高官，衝鋒陷陣的是將士民眾，而為之飢不果腹、衣不蔽體的則是勞苦大眾。

在歷史程序中，社會關係最為混亂、民族矛盾最為激進的是五胡十六國時期。我國古代社會以農為本，當時人民一方面要經受洪澇、乾旱等天災的考驗，還要時時擔心人禍臨頭。五胡十六國時期，政權割據，戰亂紛呈，再加上匈奴、羌族、鮮卑等外族入侵大肆燒殺搶掠，人民無法安心農耕，導致民不聊生，飢殍遍野，甚至到了連一般計程車兵、官吏都難以養家餬口的程度。

“亂世出流民，流民擾亂世”，從光熙元年開始，無奈之下的人們舉家遷徙，成為蔚為壯觀的流民大軍。拖家帶口的流民為了能掙得一口吃食，總是受到原住民的極大排斥，所到之處衝突不斷，畢竟糧食處處緊缺，如“司、冀、並、兗州流人數萬戶在於遼西，迭相招引，人不安業”（晉書），還有“流民之在潁川、襄城、汝南、南陽、河南者數萬家，素為居民所苦，皆燒城邑”（通鑑）。為防範流民哄搶，各地紛紛組織武裝進行防衛，同時流民為了自保，在從事農業生產以求生存的同時，也慢慢的形成了自己的武裝隊伍，號稱“乞活軍”。

乞活乞活，簡而言之，就是乞求一口飯吃，求得一處遮風避雨之所，以求在處境險惡的亂世之中苟延殘喘下去。這些人因為沒有財產住所羈絆，只是為了活命乞食，打仗時逞兇鬥狠，悍不畏死，並且在長期的武裝鬥爭中，積累了無數實戰經驗與技巧，這樣一支只是為了能活下去、不怕死的隊伍，逐漸被很多軍閥政權所利用驅使，成為軍閥混戰局面中的重要軍事力量，最初他們主要活躍在黃河兩岸，為司馬越、苟晞等所控制排程。

後來隨著匈奴、羯胡等少數民族入侵中原，民族矛盾日益尖銳，乞活軍轉而成為抗擊外族入侵的主要武裝力量。在公元311年，洛陽陷於匈奴之手後，大河以北的廣宗（今河北威縣東）和河南的陳留（今河南開封東）成為乞活集團的主要聚集地，與胡人進行長期艱苦卓絕的鬥爭。在殘酷無情的鬥爭中他們磨練出了頑強的戰鬥力，成為一支驍勇善戰、組織嚴密並擅長打持久戰的隊伍，可謂是中國古代最強的“特種兵”，甚至一度與我們大家所耳熟能詳的丐幫齊名。據說當時胡人頭領提到“乞活”二字都會斟酌再三，派出自己的精兵強將前去應陣對仗。

乞活軍與一般流民集團相似，採用時世代藩衍制度，首領多由同一宗族所承襲，一直到東晉末年，他們一直活躍在歷史的舞臺上近一百一十多年，在抗擊胡虜、對抗割據政權的鬥爭中，留下了濃重墨彩的一筆。但是作為流民武裝，他們又是悲壯的，沒有後援，沒有糧草供應，甚至沒有一個強有力的領導者，他們大多避免不了被殺戮的命運。歷史的車輪滾滾向前，最終他們還是被遺棄在歷史的長河中。