愛情、性、死亡，這都不是生活，它才是
1952 年，在北京的一個家庭誕生了一個小男孩，父母都是高階知識分子，生在這樣一個家庭，可能是很多人所向往的，然而，生在這個年代，又讓命運徒增了許多崎嶇與坎坷。
在小學的時候，他的作文被選為優秀作文，在全校廣播中傳誦，從小就表現出寫作的天賦。16 歲那年，全國陷入上山下鄉的熱潮中，少年坐上了開往雲南的列車。
當時，全國上下熱火朝天，激情澎湃。可能越是這樣的熱鬧，越讓奔走他鄉的人感到寂寞，無聊；越是紅色飛舞，彩旗飄飄，越讓他內心感到束縛。嚮往自由，在這個不能說的年代，唯有文字能消除憂愁。他就是王小波，一個有趣的人。
在知青歲月中，很多人鬱鬱寡歡，像個怨婦；也有人沉浸在漫天的呼喊中，喪失了鬥志；也有人，鬥志昂揚，像打了雞……
王小波卻像一股清流，用歡樂與諷刺來直擊生活給予的恩怨情仇。用他的話，自己就是一隻特立獨行的豬。無論如何圍追堵截，攔設路障，卻如一陣風吹過。他做人的快樂就是讓折騰自己的生活被折騰，讓捉弄也變的更加有趣。
王小波像一個鬥士，越是在陳詞濫調的時代，越能激發他無限的靈感，和直面生活的勇氣。多年後，他奮筆疾書，寫出了《黃金時代》。
起初，由於書中有大量關於性的描寫，而遭到封殺，不被認可，成為了一本“小黃書”。低俗、無趣味便成了它的代名詞，正所謂下里巴人。解禁後，獲得國際大獎，槓槓的一本優秀作品。
書中充斥著愛情的苦難與苦難的愛情；希望的性與性的希望；黑暗的死與死的黑暗。
1。
愛情的苦難與苦難的愛情
《黃金時代》中的王二與陳清揚的愛情，充滿了滑稽、苦難。兩個同是苦難中的人，因為一次就醫而結緣。陳清揚在不知所措的情況下，被準確地定位為搞“破鞋”。憤憤不平的她找王二尋求解救之法。
為了革命的友誼，王二同志決定幫助同志一把，從邏輯上分析了一番。
問題的本質不在於陳清揚是不是破鞋，而在於她根本不是破鞋，就如一隻貓不是一隻狗一樣。所謂破鞋者，乃是有一個指標，大家都說你是破鞋，你就是破鞋，沒有什麼道理可將。
大家都說你傷風敗俗，你就是達不到道德的及格線。
看著革命同伴受罪，不能見死不救，王二同志伸出了援助之手。既然被認定了，那就認命唄！已經和事實的真相沒有一點關係，那就不如是破鞋吧！正應了那句話：
生活就像被強姦，既然又不能反抗，那就好好享受吧
！
從思想的角度來說，他們已經違背了革命理念，成為革命的黑五類。從行為的角度來看，假作真時真亦假，無為有時有還無。正是無比荒誕、無稽之談成就了他們偉大革命友誼。如此偉大的革命友誼在當時看來，就是思想不端正、行為不節點，即是無賴精神。
而在王二和陳清揚看來，批鬥變成了吃家常便飯，一切都是過眼煙雲。
從此兩人在焦躁年代，步入了深深的愛戀！
愛情的苦難與苦難的愛情表現的玲離盡致。
接下來就談到了另一個問題。
2。
希望的性與性的希望
關於性這個話題，中國人總是恥於談論。王二同志卻不以為然。既然老祖宗都說了：食色性也，說的就是本能行為啊！你既然享受了，還不敢說麼。正所謂：當了婊子，還不願立牌坊。
本書在出版之後，正是由於這個話題被劈頭蓋臉罵了一頓，罵完還不行，還要上綱上線，認為你就是道德的毒瘤，社會主義的蛀蟲。
王二同志不以為然，你不讓我做，我偏要做；你不讓我說，我偏要說。乾脆遠離農場，和革命的同伴來到山上，開啟了二人世界。
他說
：“我看到一個無知的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，但是有趣在混沌中存在。”
希望的性是生活的一部分，猶如吃家常便飯，卻變得遙不可及、搖搖欲墜、偷偷摸摸。在一個反覆被錘鍊的過程中，變成了性的希望，成為了生活下去的一縷陽光。
在那飄搖不定、似水流年的黃金十大，兩性問題都難於啟齒，同性問題更是不被社會和大眾認可。在此問題上，王小波的愛人李銀河女士做出了很大的貢獻。
他們通過了大量的調研，對於婚姻、家庭、性觀念提出了超出常識、超過一般水平的理解，並喚起社會重視這方面的問題。並不是說提倡這樣的文化，而是它確實存在。
存在即合理
，
合理的存在。
3.黑暗的死與死的黑暗
關於死亡，中國人很講究。什麼七十三、八十四，閻王找你聊心事。人們都想死得光明、死得其所，死的光明，光明的死。
李先生是一名博士，別人對他的評價是性情火爆、才華橫溢。剛從香港趕來參加“文化革命”，誰知和別人起了爭執，被打成重傷，醫院的診斷書上寫著“陰囊挫傷、龜頭血腫”。從此得到了一個外號，叫龜頭血腫。李先生的遭遇，只能算是眾生相中最不起眼的一個。
賀先生是一名老前輩，早已退休，只想好好地在活幾年。賀先生本事很大，遇到問題，找他準沒錯。說的頭頭是道，言簡意賅。就是因為做的官太大，從五樓跳下來了。蒙受不白之冤。
警察在驗屍以後，發現屁股上有很大的淤青，說是自殺。和他一起的劉先生，站出來說：“很多人都打了，鳳師傅打的最重”。事實總是最有利的證明，就在家屬要狀告鳳師傅時，劉先生中風死了，死無對證。
在革命的洪流中，死亡似乎已不是什麼新奇的事情。不死亡才成為不正常。
萬事都是有人歡喜，有人憂
，
死亡也不例外。
文化革命剛開始，劉老先生說他想自殺，為什麼呢？看著這個勢頭，就知道自己躲不過去。大家都知道，他是一個絕頂聰明的人。他也不搞學術，唯一的想法就是吃一隻鴨子，一鴨四吃：香酥、清蒸、煮湯、幹炸。不幸的是，老人在捱了一頓打後，看著鍋裡燉著的鴨子，血壓上湧，在香噴噴的空氣中，告別了這個世界。
難以想象，這樣的死法，簡直可以上吉尼斯紀錄，猶如被空氣所殺。
可能有人說，還有更加匪夷所思、不忍直視的死法，但是面對死亡，我們還想說點什麼？
活著真好！！！
突然想起《士兵突擊》裡面許三多的話：“好好活，就是做有意義的事，做有意義的事情，就是好好活”。劉老先生永遠也聽不到許三多的這句話，但是他知道自己死的光明，光明的死去了，看到了一個死的意義，就是如何能更好地活著。
4。寫在最後
在今天這的繁花似錦、物慾橫流的時代，生活失去了本來的意義。愛情、性、死亡已經變的更加的平淡無奇，已經不是生活。而正如王小波所說：
“生活就是個緩慢受錘的過程。苦與樂都是其中的環節。只有看透他，才能接受它，才能錘它，而不是被它錘。這樣，我們才能一直生猛下去。”
