七夕，應該成為中國的“情人節”嗎？

自從進入網際網路時代以來，神州大地的節日突然間多了起來，傳統的、現代的、東方的、西方的、國際的、國家的、群體的、個人的，大有“無日不節”之勢。其實明眼人一看就知，多數節日都是商人們的炒作，主題只有一個：消費。

正是在這種背景下，被冠以“情人節”的七夕登場了。不過，網上立馬有學者指出“七夕不是情人節”，而應該是上巳節（也有說元宵節）。

商家推波助瀾、專家言之鑿鑿，七夕，應該成為中國的“情人節”嗎？這些年“洋節”大行其道，折射的是中華傳統文化的勢微，而這種勢微，除了西方文化的強勢輸出外，與我們自己持續打壓不無關係。很長一段時間內，帝國主義、封建主義、資本主義一直被認為是壓迫中華民族的“三座大山”，時至今日，我們早已放下“姓社姓資”的爭論，也勇敢地對帝國主義說“不”，獨獨對“封建”的傳統文化，仍然視之為愚昧、腐朽、落後。所以，很多中國傳統節日，不倫不類戴上一個“洋節”的帽子，就不足為怪了。甚至有些學者，強調的都只是“帽子”戴在誰的頭上，而不是該不該戴“帽子”。

基督教的“殉道者”

“情人節”源於基督教，就算從公元270年羅馬教徒瓦倫丁被處死算起，連兩千年都不到。而七夕，則源於上古，起於星象崇拜，融合天文、曆法、生殖等等，其廣博內涵，豈是簡簡單單的“愛情”可以涵蓋的？

基督教的“殉道者”

（圖片來自網路，侵聯刪。）