中國有一段咒語，能抵禦洋人的軍艦大炮，但凡是練過的人下場悽慘
在眾多史書上，記載著這樣一則故事：
公元前209年，一群鄉野粗人點燃了反抗暴秦的熊熊烈火，自此，農民起義拉開序幕，層出不窮。而在起義之前，有戍卒買魚得書，書上寫著“陳勝王”，人們頗覺怪異，驚疑不定。誰知，夜晚戍卒們又被遠處尖利的狐狸聲呼叫的“大楚興，陳勝王”給驚醒。
士兵們被嚇得毛骨悚然，至此，堅定的跟隨陳勝、吳廣推翻秦王朝進行農民起義。
這是史書上記載的第一個依靠神鬼之說成功進行農民起義的故事，中國曆朝歷代向來對神鬼之說多為忌憚，自然，那些勢單力薄的農民起義軍，諸如：大秦的陳勝吳廣起義，東漢的黃巾軍起義等等，以上這些農民起義，多半有著神神鬼鬼的參與。
古代百姓大都愚昧迷信 ，起義軍編造這些怪力亂神的傳說，多半會讓自己獲得大量民眾的支援。
一般農民起義編造的“神”都是傳說中的人物，而在清末有這麼一隻起義軍，他們信奉的神都是從前人所寫的小說中提取出來的：玉皇大帝、托塔天王、姜子牙、唐僧、孫悟空都是他們供奉的神祗，這隻奇葩的起義軍就是——義和團。
義和團又稱：義和拳、庚子事變、庚子拳亂等。
義和團本來是流連在山東一帶的民間秘密團體，他們利用民眾迷信的特點，透過設立神壇，請神跳神等秘密聚集教眾，向他們灌輸一旦得道術成，便能刀槍不入的觀念。
最初和清朝大多數的秘密組織一樣，義和團的成立是為了“反清復明”。然而，在遭到朝廷鎮壓，並且，帝國主義大肆侵犯我國的時候，義和團開始支援清朝踴躍打擊洋鬼子，可以說，這在抵禦外國強敵過程中也做出了突出貢獻。義和團和義和拳本性是一樣的，只不過前者是他們自己的美稱，後者是朝廷對他們的稱謂，一字之差卻意義非凡。
“拳”一向是用來指代清代常見的練拳強身的民間宗教，而“團”一向用來表示正統的軍隊。由此可見，清朝統治階級稱“義和團”為“義和拳”實際上就是沒有承認它的合法性。
而隨著義和團在打擊洋人這方面作用越來越顯著，朝廷政府結構開始注意到這支特殊的“部隊”所帶來的價值。
光緒庚子年，在朝廷的隱晦授意和當地官員鄉紳的推波助瀾中，部分割槽域開始將義和團收編，在編的“義和團”不再是歪門邪道，從此，他們的出身便正規了起來。這樣正規的出身，使他們能合法的和大量民眾接觸，奠定了義和團後面大規模傳教的基礎。甚至，還有歌謠傳唱：
神助拳，義和團，只因鬼子鬧中原，勸奉教，自信天。
不信神，忘祖仙，男無倫女行奸，鬼孩俱是子母產。
如不信，仔細觀，鬼子眼珠俱發藍，天無雨，地焦黑，全是教堂止住天。
神發怒，仙發怒，一同下山把道傳。
非是邪，非白蓮，唸咒語，法箴言，升黃表，敬香菸。
請下各洞諸神仙，仙出洞，神下山，附著人體把拳傳。
兵法藝，都學全，安平鬼子不費難，拆鐵道，拔線杆，緊急毀壞大輪船
大法國，心膽寒，英美俄德盡消然。
洋鬼子，盡除完，大清一統靖江山。
隨著政府對義和團的另眼相加，義和團的政治資本漸漸積攢起來，此時，它內部的機構也漸漸分明起來。組織分為男女兩部分，男的統一練透過燒香拜佛讓自己得到神力加持的義和拳，據說：神功大成後可以刀槍不入，水火不侵。而他們的求神過程與跳大神的過程差不多，第一是手舞足蹈的做法事，然後，嘴吐白泡大喊“神下來了”。
此時的拳民就不是普通人了，他們是天上的神靈，神靈下凡借用他的身軀拯救受苦的教眾。
而這些下凡的神靈多半是《西遊記》、《三國演義》裡面的人，蓋因為義和團大多數人都是粗人，對這些書上的神靈更為熟悉，更有親切感和敬畏感。而義和拳也有兩個大的類別：
一是離卦教乾字拳，請神方式就是上文提到的口吐白沫型別。
二就是坎字拳，請神方式是先身體直挺挺的躺在地上然後突然起身再跳，重複幾次之後，請神人拿著兵器揮舞，這神就請到了。
男的練義和拳，女的就練“紅燈照”，那麼，什麼是紅燈照呢？
就是選取十歲以上，十八歲以下的小姑娘，身著紅衣紅褲，手持紅燈紅扇，集中在一起跟著大師姐林黑兒在淨室學拳。據說，神功大成之後就能駕雲昇天，在天空自由移動，在水中也會如履平地。而她們手持的扇子一扇就能大炮不響，洋人的軍艦也會自己沉沒。
雖然紅燈照被人吹噓到如此境地，但是，從來沒有人能修到這種“高深的術法”。
清朝末期，女性的地位還是很低，紅燈照術法一出，許多受欺凌受欺壓的女性都開始參與進來。於是，除了“紅燈照”，後來又出現了“藍燈照”、“黑燈照”和“花燈照”。教眾範圍越來越大，人也越來越多，後面甚至出現了為義和團提供食物的“砂鍋照”。
可笑的是，這些“砂鍋照”的教眾大部分以前是鄉下吃不上飯的乞丐，如今，成了“砂鍋照”的成員。這些有組織庇護的乞丐就拿著一個不大的砂鍋，一邊吹噓自己手中的砂鍋能養活一百多人還有富餘，一邊沿途壓榨百姓。百姓礙於他們身後的義和團和他們吹噓的術法，沒有誰敢拒絕他們的勒索。
義和團教眾普遍沒受過什麼教育，所以，他們的咒語也滑稽的令人發笑，例如，大名鼎鼎的“刀槍不入”咒：
“金吒木吒三太子，帶領天上十萬兵。我為冷雲佛，太上老君在前，火神在後，神龍居左，白虎居右。一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請二郎來顯聖，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請江湖柳樹精，七請飛鏢黃三太，八請前朝冷於冰，九請華佗來治病，十請託塔李天王。”
還有這個據說是發動符咒時念的：
“佛，太上老君在前，火神在後，神龍居左，白虎居右。快馬一鞭，西山老君，一指天門動，一指地門開。要學武藝，請先師來。”
即便如此，那些學識過人的高官貴胄還是將他們奉為貴賓，相信他們真的能利用他們的“神功”驅逐洋人，保衛大清。而實際上，這些義和團的成員雖然宣稱只殺洋人和信奉基督教的教徒，可是，他們對於教徒的定義是：只要有義和團的成員舉報，被舉報的人就是教徒，必殺 。
而這些宣稱自己有神通的義和團成員，在遇到洋人的槍炮，仍然死傷慘重，並沒有預想中的刀槍不入的效果。於是，這些人開始四散奔逃，而義和團有影響力的幾個分支首領也因為過度剝削百姓，被百姓砍刀砍死，不留全屍。
甚至，紅燈照的女性結局只會更慘，義和團刀槍不入神通廣大的傳言被破後，這些女性只能回到故鄉，可她們當初為非作歹，作惡甚多，也不被鄉里好眼相待，大多數沒有經濟來源的女性只有“大半為娼。”
可以說，義和團的失敗不是偶然的，是一個必然的事件，他們對於神鬼之說的大肆追捧和一旦得勢就迅速沉淪腐朽的特性，加上思想的落後文化的缺失等等，都造成他們失敗的致命傷。所以，註定義和團救不了中國，神鬼之說更救不了中國。
參考資料：
『《義和團運動風起雲湧》、《檀香刑》、《庚子風雲》』
