佛菩薩的髮型原來這麼多！

在我們的印象中，好像大多數佛菩薩都是“丸子頭”造型，其他髮型非常少。佛菩薩們的髮型彷彿除了“丸子頭”就是光頭，非常單一，其實現在流行的水波紋、披肩發都是佛菩薩們的常見髮型。

我們第一個要說的髮型就是 “丸子頭”，因為現在最常見的“丸子頭”造型是肉髻加螺發組合起來的。雖然這是一個非常基礎的髮型，但是它經歷了三個時期，分別是磨光式、波紋式、螺發這三種。

公元4-5世紀

（十六國時代到北魏初期）

，這個時期的佛菩薩髮型和有些古裝電視劇裡的主角一樣，喜歡梳光明頂，勒緊頭皮，漏出高高的髮際線，底發的頭髮非常平整，沒有一絲紋路，肉髻也是光滑如圓球狀，所以被叫做磨光肉髻。磨光式髮型的肉髻也不完全侷限於圓球狀，有的肉髻呈缽形，有的肉髻的頂部開有方形孔穴。

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磨光式

到了唐代，波紋式髮型開始普及。可能是由於唐代經濟、軍事等空前繁榮的原因，中西交往密切，這個時期佛菩薩們也追逐潮流，開始“燙頭”。波紋式髮型有好幾種，譬如束髮形、渦卷形、水波紋形等。束髮形髮型的來源似乎是從漢式的男子束髮形演變而來的，這種髮型的頭髮紋路清晰可見。

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束髮形波紋式

渦卷形髮型的底發會被分成一綹一綹的，然後再紮起來，肉髻成渦卷形。

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渦卷形波紋式

水波紋形髮型則是頭髮縱分幾組，每組內再以橫刻線表示起伏翻卷，發綹立體感頗強。唐代的很多佛像都是這種水波紋，譬如龍門石窟最大的盧舍那大佛。

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水波紋形波紋式

在早期所譯的佛經中，螺發不屬於三十二相。三十二相包含了“頂髻相”，卻沒有提及頭髮的形式。在後來的《方廣大莊嚴經》才提到“一者頂有肉髻，二者螺發右旋，其色青紺”，因此螺發才被納入三十二相、八十種好。

▲ 藥師佛細節

螺發是起源於古印度中部的馬土臘地區，而翻譯《方廣大莊嚴經》的地婆珂羅法師是中印度人，而螺發正是中印度佛像的特點。螺發是標準的九九八十一卷，象徵著九九歸一之意，即天下大勢盡歸所有。

這種髮型常見於菩薩、度母等，與之搭配的還有精緻華麗的寶冠、髮飾、鮮花等。譬如省級

（一級）

工藝美術大師尖措師父的這幅硃砂紅唐《四臂觀音》，主尊髮髻高束，幾綹青絲披肩，長髮在身軀兩側飄揚。

最後一種髮型經常出現在忿怒相主尊上，這類髮型的髮飾比較特別，以骷髏、人頭、蛇、骨輪、骨飾等主；而且頭髮一般都是彩色的，不像上面那些髮型以黑色或黑藍色為主。

譬如大威德金剛和吉祥天母，他們的頭髮似火焰一般紅，豎直向上衝，發冠都是一些小骷髏，只不過吉祥天母多了一個小月亮和一些金黃色羽毛。

以上就是常見佛菩薩造像髮型的簡單介紹，大家可以留言探討。