自然規律與人之造化淺識

欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功！

這句話是滴天髓的第一句話，以此言語開篇破題，足見作者【劉伯溫】對宇宙萬物洞悉之深遠，以及智慧之深度廣度非凡夫俗子可以比翼也！

談及宇宙大自然，可以無限的

想象

，上帝造化人類，具有高階靈魂和超強邏輯思維，無疑是個奇蹟！然世界之大，萬物造化之本源，人類尚難窺探一二，所以我們仍應秉著對大自然的敬畏之心，去遵循自然規律和洞悉更多的宇宙秘密，為人類創造更理想的生活和更偉大的科技。

話歸正題，三元萬法之宗，是什麼呢？筆者認為，三元即天、地、人，引申到四柱八字中，指的是天干、地支、地支藏幹，所以古人又把天干稱著天元，地支稱著地元，地支藏幹稱為人元，足見人類之渺小。通觀此句，就是說，要想知道天地自然造就人之四柱，從四柱天干地支及八字藏乾造化中認識人之富貴貧賤與壽夭吉凶，一定要先觀帝載與神功！

帝載與神功，是什麼？

帝載，上帝也！可以比喻為天地，如古書所言，天覆地載，引申為乾與坤，意為上帝造化人。

神功，是什麼意思？天有陰陽，納於五行，化生萬物，這種大自然的神奇力量，謂之神功。自然的力量強大，順其規律者昌，逆其規律者亡，人之造化也是逃離不開的，故人之造化，亦不能違反順逆之道。

以接續相生為順，以悖者反克為害，則吉凶判然。假如天干氣弱，需地支生之；地支氣弱，天干輔之。例如，天干是木，畏懼金之所克，喜地支有亥子生之；支若無亥子，則喜天干有壬癸以化生木也；若干無水，則喜地支見寅卯以為根基；若木旺，天干有丙丁以成之則木有生機，其吉可知矣！若木在天干，支無寅卯，幹無壬癸，反見戊己土，會黨申酉庚辛丑未之類，則木無生之理，兇可推也！

例一，

康熙皇帝造：甲午

戊辰 戊申 丁巳

戊土生辰月，土司令透於月上，時柱丁巳，火氣通根，土當令而旺，土旺則僵，正好有甲木高透，甲木在辰中有印比生助，疏土成為有生之土，申又為水之長生，申辰暗拱子水，水木有源，燥溼適中，殺印清奇，造就一代明君！

從陰陽太極角度觀之，火土陽旺，必以水木之陰成之，申巳相剋，火克金木氣得自由，木克土水氣得自由，太極成。

正所謂：

“淺而易見者小，深而難測者大；清而有情者貴，濁而無氣者賤”

例二，

劉伯溫造：辛亥

乙未 乙卯 壬午

乙卯坐祿通根，生未月火土勢旺，財星當令透出辛金七殺，財殺貌似乘勢而旺，但支會木局身強，並且有正印通根化殺，午火化洩木氣，配合得體，有生有洩，互不相礙，故而有開國元勳之功。

陰陽太極角度看，未月為夏，足知陽旺，用陰是也！喜水木同透，金不克木，木能克土，水氣暗生，水之形氣俱備，焉能不貴爾！

由此兩造，可見造化神功，乃合德機緘，戴天覆地之順逆的重要性。