中秋月詩四首，李白說玉蟾離海上，月亮和蟾蜍什麼關係？
中秋馬上來臨，此時正是涼爽秋天，最適合讀書，往往中秋節對於學子的祝福是”蟾宮折桂“，透過考試，獲得好名次，知識改變命運，就像飛到月亮上去攀折最馥郁清貴的桂花。
紅樓夢中林黛玉聽到寶玉要去學堂讀書，調笑道，這一去，可定是要蟾宮折桂去了。可見“蟾宮折桂”是一個絕好的前程比喻。
那麼望文生義，蟾宮為什麼是指月宮？月宮和蟾蜍也就是癩蛤蟆什麼關係呢？
古來詩人寫月亮尤其是中秋的月亮，往往會用蟾蜍，蟾宮。蟾蜍這麼的醜，何以和美麗的嫦娥玉兔並提？先讓我們看看一首李白的詩。
”玉蟾離海上，白露溼花時。
雲畔風生爪，沙頭水浸眉。
樂哉弦管客，愁殺戰徵兒。
因絕西園賞，臨風一詠詩。“
李白《初月》
李白這是某一年的中秋，一個人過，在北方獨自看初升的明月。
那玉蟾蜍離開了雲海，升上了海一樣的天空，有秋天的清露打溼了桂花。
只是因為今天有風有云，所以那月亮只露出一彎眉毛，像埋在白沙廣水的地方，格外孤獨。
這樣的中秋，是京城富貴人家管絃歌舞歡樂的日子，誰能想到邊關還有孤獨望鄉的將士？
我因為遠離了繁華，忽然生出瞭如此廣闊的情懷，讓我在風中致敬這邊關月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的滿月，其典故來源在何處呢？
先秦時代，人們對自然和神靈的敬畏產生了很多神話。蜀楚之地，雲霧升騰，有著龍蛇各樣的水澤生物，其中樣子最醜，讓人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龜鱉之類。蟾蜍屬於那種長相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鳴叫聲大，且繁殖能力極強，有毒的生物。
敬畏產生恐懼和崇拜，蟾蜍彷彿長生不死，它長得和泥土差不多，沒有人看見過它們的死亡，又或者，已經死了蟾蜍，在某一時候又重生。用現在的解釋，是蟾蜍本身就醜，長得太像，就算是死了，它的毒讓人害怕，不敢靠近，等到再次聽到鳴叫時，只以為要緊還魂。
而且它的作息和月亮是相關聯。
而且上古之人為求多子，奉繁殖能力強的生物為神靈，蟾蜍以巨大的腹部，給人震撼和想象，在古蜀地區，有著蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同樣是代表繁殖和豐收的，蟾蜍就和月亮掛上了鉤。一種說法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的陰影，不就是蟾蜍的皮嗎？還有一種說法，那月亮是蟾蜍最心愛的寶物，每天吞來吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子裡。
而蟾蜍彷彿能夠預知天氣和雨，上古時代如何預測已經不可考，但是後來的人用玉蟾蜍紋路在空氣中的變化占卜天氣。
先秦屈原有首《天問》”
夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？“
說的什麼意思呢，月亮為什麼缺了又圓，死了又生，那是因為，月亮裡面有”顧菟“精。
”顧菟“是什麼，屈原是古楚的大夫兼巫師，他肯定明白，只是我們不清楚。但是從郭沫若的考證，是透過古代的一些祭祀考證，”顧菟“不是兔子，是蟾蜍的轉音。因為那時候普遍祭祀日月的器具上，沒有兔子，只有醜兮兮神化了的蟾蜍。
漢朝是將先秦時代各種神化風俗糅合在一起的大一統時代。
那麼到了漢朝，月亮中有蟾蜍，就已經定型。太陽中有三腳烏，月亮中有三腳蟾蜍，它們分別是日月之神。漢人張衡《靈憲》雲：“羿請不死藥於西王母，嫦娥竊之以奔月……嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”
這傳說裡，嫦娥變成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千變萬化，並不損害嫦娥的美。而且此時，顧菟也成了真正可愛兔子，是嫦娥的化身。
那麼到了唐朝之後，蟾蜍被廣義形容月亮和月宮，和嫦娥，桂花，兔子，構成了關於中秋圓月美輪美奐的神話故事。
正是因為蟾蜍的圓肚子，形容圓月，成為典故。當然癩蛤蟆此時仙光四射，玉蟾，金蟾，銀蟾，彩蟾，總之不會是醜兮兮癩蛤蟆。
“無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天（涯）頭天盡處，不曾私照一人家。
”唐朝曹松《
中秋
對月》
這無雲的時節，仲秋的三五團圓之夜，大家看著蟾蜍如玉盤一樣從海角天涯升起。
那月亮從海角天涯 升起，又照遍海角天涯，那清光無私，何曾有私懷，只將月光投射到一戶人家呢？
這裡寫了中秋月色的清明浩大。
不過，一隻肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿態，實在是很萌很卡通，它讓我想起橘貓這樣慵懶的動物。但是古人對於神話，是存而不論的，他們對蟾蜍的感情，遠比我們敬畏鄭重。
“應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中見，白髮爭教何處生。
閒地佔將真可惜，幽窗分得始為明。
殷勤好長來年桂，莫遣平人道不平。“
唐朝許晝《
中秋
月》
月亮既然有著蟾蜍一樣的陰影和花紋，叫蟾宮自然很形象，況且裡面沒準真的有蟾蜍精。
無論上面是蟾蜍精還是嫦娥，人間奉神，總因為中國的神靈，別有人情。
應該是月亮別有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎潔。
正是月光皎潔秋毫必見，才照見了自己的白髮，歲月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人間，又分外的寂寞，所以月光照見人間的角角落落。
但我願望你別那麼用心看待人間事好不好，求嫦娥你自己多種兩棵桂花，不要將人間的不平全部照射出來，你心酸，我也心酸呀。
人人都拜月，祈求嫦娥的保護，誰真的想過嫦娥同樣可憐，碧海青天夜夜心？
在八月十五，嫦娥到底想照耀誰呢？就算是照耀了，都是不平人，離人淚啊。
這首詩頗堪玩味。
“陰雲薄暮上空虛，此夕清光已破除。
只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。
”唐朝羅隱《中秋不見月》
這年的中秋節，陰雲密佈，不見美麗的月亮。
但是人們愛月亮的心卻是風雨不息。
十五的月亮，不止十五圓，十四十六十七都是賞中秋圓月的好日子，乃至秋月之美，一整個秋天，八月十五月，九月初三月，霜月，鉤月，新月，都是最美的月亮。
因為喜歡月亮，那月亮的陰影我們也一併接受，管它是蟾蜍還是桂影。
因為天高氣爽，好秋釀得明月，風雨之後的月亮，更加清潤皎潔，連那陰影也可愛。
就當是月宮裡真養著一隻大蟾蜍吧。
當代的人自然對月亮和蟾蜍相關聯，感到好笑，真的癩蛤蟆上了天。但是國外有青蛙變成王子，如何咱們的蛤蟆就不能封神呢？
李商隱有最美麗的詩，月姊曾逢下彩蟾。那嫦娥飄下了有桂樹蟾蜍影子的月宮，才更有質感啊！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
