來看看這些已經“面目全非”的佛教成語，有沒有驚到呢？

之前寫過兩三篇文字介紹過一些源自佛教的成語、俗語。今天提及到的這些成語、俗語仍舊是源出佛教典籍，但在日常使用時，含義已經發生了很大變化，甚至相反。

網上有過一個讓人忍俊不禁的段子，說某公司招聘，考題很簡單，就只有一道成語填空題：一絲不（）。根據應聘者的性別來決定，凡是填反了“掛”和“苟”的一律不予錄用。這自然是段子，不過“一絲不掛”這個成語，就源自佛教典籍，出自《楞嚴經》：“一絲不掛，竿木隨身”。原本的含義是：

比喻人沒有一絲牽掛。

如《心經》有云：心無掛礙。而現在的含義，是指人沒穿衣物。

像這樣的成語，還有哪些呢？

●想入非非

現在的含義是指不切實際的胡思亂想。

這個成語的出處源自佛教名詞。

指三界中無色界最高的非想非非想天。在《楞嚴經》中有：“如存不存，若盡非盡，如是一類，名非想非非想處。”的論述。天人有極大的福報，但仍然是在三界中輪迴的眾生之一，所以說“名非想非非想處”，後來含義發生變化。

●家賊難防

佛教中的賊，原本有煩惱之意，所以羅漢又名“殺賊”。具體來講，是將六塵——色、聲、香、味、觸、法稱為“外賊”，將六根——眼、耳、鼻、舌、身、意稱為內賊。家賊即內賊，家賊難防是指六根不淨，總會受外界物慾的誘惑，而貪戀一時的快樂，需要時時警惕。

現在的含義是指家庭或團體內部出現偷盜行為，也衍生出原本信任的人持反對意見的意思。

●天花亂墜

天花亂墜現今是一個貶義詞，指不切實際的吹噓，或為了自身的利益給別人承諾根本無法兌現的事情，許空頭支票。

佛教中的原義是指佛陀講經講到精彩處，從空中落下五彩繽紛的花朵，是天界的天人得聞佛法之故。

●伸手不見五指

現在的含義是指極度黑暗，沒有任何光亮。

這個成語源自禪宗，出於《續燈錄》。原文為“伸手不見掌”，指開悟之人已無分別心，不著相。和這個典故類似的有“看山不是山，看山還是山。”

這樣的成語，除了以上提到的之外，一定還有很多，歡迎大家補充完善。