山水田園詩派宗主孟浩然，一生布衣，其詩清新脫俗意境很高

在網路上，流傳過這樣一個統計：在唐朝綿延300多年的歷史中，有名有姓的詩人約有2536位。其中仕途坎坷、懷才不遇者大有人在，然而終其一生未曾做過一官半職者，只有孟浩然一人。

他的一生以歸隱開始，以歸隱告終。他也曾有過鴻鵠志向，渴望用才華做出一番事業。但無奈，一顆自由的靈魂，終究不願被官場的條條框框所束縛。當他放棄了近在咫尺的功名富貴，選擇迴歸田園，那顆曾流離飄蕩的心靈終於有了歸宿。

孟浩然的字是浩然，名不詳，湖北襄陽人。相貌儒雅，風神散朗，友善警敏，寬厚大度，慷慨豪邁，常解人之難，救人於困，善寫五言詩，被譽為天下無雙。家有田產，不需為生計所困，日常以文學、交遊為要務。這樣一位人情練達、才華橫溢之人在開元盛世始終未能釋褐，實在是一大憾事。

終生未能出仕，對於孟浩然來說，的確是有點遺憾，但對於唐代文壇來說，卻是一件幸事。因為孟浩然開創了全新的山水田園詩派，是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。

孟浩然詩集

檢視

孟浩然的田園詩有很多是描寫襄陽村居時的高雅行徑和閒情逸致，創造了幽雅、恬靜的意境，如他的《秋登蘭山寄張五》：

北山白雲裡，隱者自怡悅。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋髮。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節。

這是一首懷人之作。張五

名子

容，隱居於襄陽峴山南約兩裡的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，並寫詩寄意。全詩情隨景生，而景又烘托情，兩者緊密聯絡，真做到了情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景清淡而優美，為孟詩代表作之一。

首二句“北山白雲裡，隱者自怡悅”意謂隱者身處雲山，悠然自得。北山，指張五隱居處，隱者，指張五。這兩句以陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪指贈君”一詩中活化而來，對張五隱居的北山高入雲天，雲霧繚繞，幽靜秀麗的景色以及張五“怡悅”自得、心情淡泊的境界予以大筆勾勒，欣慕之情溢於

三四兩句“相望試登高，心隨雁飛滅。”進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。

五六兩句“愁因薄暮起，興是清秋髮。”承上而來，亦就是“心隨雁飛滅”的實際內容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致；而薄暮冥冥，卻閉塞了遠眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。

接下來“時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月”四句中，作者既不著力於人物的動作，也不著力於景物的色彩。只用樸實的語言，如實寫出，讀來平淡而自然，但卻顯示了山村的靜謐氣氛，表現了自然的優美景像。作者在這裡創造的清幽淡遠的境界，正是孟詩上述風格的一個典型。

最後兩句“何當載酒來，共醉重陽節。”寫詩人賦詩寄情，又和開頭的四句遙相呼應，寓情於景，融景於情，既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，這也從側面反映出兩人真摯而美好的友情。

縱覽孟浩然的這首五言古詩，描寫清秋薄暮景色和相思之情，把握了自己的意緒，不著力渲染，不加強調，只是讓它隨著目光流動，隨著外在景物而飄遊，藝術上很有別致之處。因此，所寫的景不求其形似逼真，而只捕捉它生動的印象，顯示其感受的獨特新穎。

在這首詩裡，詩人先登高懷遠，看見飛雁而感孤寂、因薄暮而生愁情。然後轉而描寫鄉村中的景象，“若薺、如月”，描寫生動，刻畫具體，令人如臨其境。最後以設問結束，更引人入勝。這樣詩的每一個角度，不論是情還是景，其間都滲進一種飄逸天然之氣。誠如聞一多所說： “孟浩然不是將詩緊緊築在一聯或一句裡，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見了，才是真正孟浩然的詩。”

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醉東楓