它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

2021年,一定是個

恐怖電影

大年,

各部經典IP的續集、知名恐怖電影導演的新作紛紛被安排上線。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

比如恐怖大師溫子仁的《電鋸驚魂》、《招魂》,紛紛在今年播出了續集,

可惜,換了導演,

質量也是一路下降

既沒有前作的燒腦,也沒有了那種可以抓住人性恐懼的本質:

當你對日復一日的重複生活早已厭惡與疲憊時,

卻殊不知,一場五分鐘內就能決定生死的遊戲,就可促使人類產生強烈的求生欲和存活下去的本能。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

而老牌cult血漿電影的鼻祖,

《致命彎道》

的迴歸也讓不少cult迷失望了,

本是單單純純的血漿電影,講究的就是刺激和血腥,純粹的爽片,

然而,2021年的迴歸之作,卻融入了一大堆所謂的關於美國社會現狀的核心:

原住民與殖民者、女性主義的萌芽,各個區之間的互相不理解。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

講真,這麼多“政治正確”融入一部簡單的血漿電影中,難免有點讓人不適的說教感,

而像前幾年美劇的《鬼入侵》、《美國恐怖故事》……。

這些既有美式風味又相當高階的

恐怖劇集

,這幾年真的是很難見到了。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

不過,2021年恐怖電影大年的重擔,倒是重心傾斜到了

亞洲

市場,

前是玩轉人性+亞洲隱喻+社會現狀的《禁忌女孩》,後是《魷魚遊戲》的大爆。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

前者是看似單純的校園生活中,各種讓人生畏的潛規則和人性的陰暗面,

男老師對女學生的誘惑,老師對富二代玩弄感情的睜一隻眼,閉一隻眼,老生對新生的校園暴力……

還有什麼比

單純

慾望

交織下的青春期,更讓人覺得熟悉又陌生的害怕呢?

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

《魷魚遊戲》的大爆,

更是一種商業流暢性下,韓國人對於殘酷人性與社會階級的

洞悉

揭露

看完後既爽快,又後背發涼~

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

2021年亞洲的恐怖電影可謂來勢洶洶,先是老牌的泰國恐怖電影

《靈媒》

各種從正常狀態下緩緩失常的失控感,花季少女烹飪寵物狗、害嬰兒、吃生肉……

到最後的無力迴天,一種東方式滲透全身的宗教詭異感與從正常到失常後無力挽回的絕望感,

真的是看完後讓人後背發涼的後怕。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

還有一部相當小眾,但是口碑卻很高的馬來西亞恐怖電影

《南巫》

既有文藝片的悠長詩意,又有東方的神秘與傳說感,恐怖片迷們都給出了很高的評價。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

1987年馬泰邊界、吉打象嶼山下的村落裡,

村民阿昌是民間神明拿督公的虔誠信仰者,妻子阿燕卻不以為然,

某日阿昌驅趕神籠前的蛇,不慎打破暹羅裔鄰家屋牆,

兩週後,阿昌忽然在田埂昏厥,

口吐血絲

,村人知悉各圓其說,阿燕全然不信,決意為丈夫遍尋藥方。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

三個月後,阿昌久病不愈,阿燕無計可施,到洞穴拜祭象嶼山神,

此時,穴內出現一名女子溫柔的聲音,向她娓娓道出

狼牙修時代

的傳說,

霎時之間,阿燕彷彿隻身邊界的融匯與對立,深陷惶恐與未知。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

這部《南巫》不同於《靈媒》那種失常的恐怖感,

而作為宗教恐怖片,《南巫》也沒有《來了!》那種滿屏施法的對決,

反而是極度

寫實

,甚至

詩意

的長鏡頭和故事,海邊漁村淳樸但是人際關係非常緊密的故事感非常深入。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

阿燕的丈夫與暹羅裔的鄰居發生爭執,

有一天,阿昌在稻田裡捉魚時忽然暈倒,

阿昌食不下咽,每天只能躺著說胡話,從口裡吐出讓人起雞皮疙瘩的

鐵釘

阿燕從不信邪到到處尋醫問藥,找人幫忙……

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

整部片子恐怖的地方可以說是沒有,

甚至蹲在車頭與船隻的白色鬼魂還有點

“塑膠感”

,但是作為相當小眾馬來西亞恐怖片,

大家給的評價倒是很高。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

究其原因,一是《南巫》那種相當與眾不同的氛圍感,

有點哀愁的、有點閉塞的海邊漁村,你以為會是淳樸的,鄰里互助、友好單純的,

但其實,就是在這個小鎮邊,也是各種

詭異

不痛快

隱秘

的矛盾默默發生著,

比如在馬來西亞華人離散孤獨的身份,以及對故鄉的渴望……。。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

還有在一個淳樸的城鎮裡,老實善良的人看似是好人,其實還是會被欺負,

丈夫被下了降頭,兒子們老是被請家長,阿燕自己擺攤的幹蝦仁也被人偷偷抓了幾把,

神籠透露著的也不是守護人民的

安詳感

,而是一種詭異洞察人民的怪異感。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

攝像機透過阿燕家門上的破洞在

偷窺

門外的拿督公,

看起來是守護者,其實是阿燕這樣新一代年輕人對神鬼之說的不信任;

而下降頭這種形式的古怪失常,又充滿偏遠海邊小鎮的傳統感。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

詩意的生活裡都是雞毛,看似平常的日子裡神鬼降頭的詭異充斥著,

這種淡然表面下的

傳統怪感

,在今年的一種恐怖片中有一種與眾不同的奇妙感。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

而山洞裡傳來女人的聲音,

只聞其聲未見其人的

手法

,點醒了女主角,也在眾多恐怖片裡脫穎而出,

頗有點文學手法,以及中國武俠小說裡見高人的那種神秘感,

泉州公主來到馬來,卻被傳承巫女的故事,有些詭異有些傳統又有些傷感。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

這其實也是《南巫》這部作品為啥這麼受專業影評喜歡的原因吧,

既有傳統宗教的元素在其中,又給恐怖片一些新的

元素

和表現

手法

聞聲不見人、文藝優雅的長鏡頭、緩慢的敘事。

它拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意

神秘的氛圍更多來自看起來靜謐舒適的小鎮,

這裡實則各種怪力亂神,人鬼共存的生活環境,

以及不通的而語言、文化信仰交融共存與身份認同的危機達成了一致,

在一面靜謐澄澈的湖水下,好像有無盡的玄機又道不盡的心事與秘密,

看似是詭異下降頭的偏遠鄉鎮傳說,實則是幽怨的邊緣人的孤獨與失落,

《南巫》的妙,

妙在不恐怖

,卻拍出了當代“聊齋志異”的獵奇與詩意。