三叉戟開始用於捕魚，後發展成兵器，和粟特文化有密不可分的聯絡

三叉戟是一種武器

，而且還是一種非常神奇的冷兵器。古時候很多人只是用來捕魚用，後來才發展到大戰的時候用。三叉戟隨著時代的發展在外觀上也做出了一些改變。後來三叉戟的名字也跟著一起有所改變，每個時代都有每個時代的叫法。

三叉戟其實是跟粟特文化有著緊密的聯絡。

粟特文化是粟特人獨有的文化，而且粟特人是一個古老的民族，這個民族是生活在印度和伊朗之間，他們講的話是印歐語言，他們有屬於自己的文化。

粟特後來擴張自己的領域

，到達古希臘一帶。後來因為戰爭的緣故他們的實力受到了嚴重的打擊，他們的活動範圍又縮小了，主要是集中在克斯坦周圍。其實粟特文化並不屬於中國文化，只不過是併入了其中的一些民族當中，所以只是有一定的聯絡而已。

根據考古學家發現，在陝西那邊發現了一處大型的古墓，根據調查發現其實這是西國的胡人，而西國就是粟特人為主的國家。在墓室裡面我們還發現了

武士應該是拿著一個三叉形狀的兵器

，如果不出意外，這種兵器就是我們所說的三叉戟。

可惜當考古學家趕來的時候已經被很多人把墓中的寶藏掠奪過去了，

所以並沒有見到真正的三叉戟是長什麼樣的

。根據考古博士介紹這位胡人武士手中的就是我們所要找的三叉戟。這三叉戟又跟西國的胡人有關係，西國又和粟特人有著非常緊密的聯絡，這不得不說三叉戟和粟特文化有著不可分割的關係。

根據墓中的墓誌銘記載，

這位死去的先人是墓主翟曹明，

他是一位西國的胡人，本質上來說就是粟特人。從人物穿戴的銀飾和衣服來看，和當時西域胡人的特色有點像，所以我們可以斷定這位墓主就是西域粟特武士。而當時他們作戰的工具就是三叉戟，這種武器是西域粟特人獨享用的。

後來我們還在其他的省份中發現了很多有關粟特人的墓地。在這些墓地裡面還發現了很多的石雕，還有一些古墓的繪畫圖案，我們可以知道

其實三叉戟無疑就是粟特人，

他們都是手中拿了一把三叉戟，這些都是可以推測

三叉戟和粟特人有著密不可分的聯絡。

在北周的時期，粟特人的墓地也有在這個地方出現，而且也發現了

三叉戟在作為武器雕刻在粟特人手中的一把有利的武器。

可見在北周時期也是發現了三叉戟和粟特人有著深厚的關係，多處可以證明粟特文化和三叉戟有著很多的聯絡。

粟特人還曾經在古希臘一帶活動過

，後來在古希臘的神話故事裡面也有三叉形狀的兵器出現。或許這也是一個可以證明三叉戟跟粟特人有關係的一個例子。

追溯到新石器歷史時期，這個時候就已經有三叉形的器具存在，而且當時的人

們就是用了這樣的三叉形狀的器具去捕魚

，那個時候這種器具是他們最常用的工具。

在公元前的一些記載中，我們還可以看到一副

一個拿著三叉戟的戰士跟另一位角鬥士比拼的畫面

。這幅圖就收藏在西班牙的博物館裡面。這個三叉戟和漁網就是當時那個漁夫手裡面對抗敵人唯一的武器。根據追溯這幅圖是出現在羅馬帝國時期，而角鬥是一種娛樂性的比拼，所以畫面中他們之間的搏鬥，就有點神話的韻味。

從這裡可以看出

三叉形的兵器是來源於西方的神話傳說

，而這種兵器最早的時候是用來捕魚用的，它和漁民的生活密不可分，這也算是他們生存的工具。

從上面的很多例子來看，

北周時期和粟特文化，還有這種三叉形的兵器，

三者之間聯絡都是非常密切的，而且三者之間有著不可分割的因素連線著。

三叉戟作為粟特人的重要兵器之一，

它的最開始就是來源於西方的神話，從古希臘的神話來看這些都跟三叉戟有關係，再追溯到遠古時期，人們的捕魚活動也跟三叉形的器具有著很大的聯絡，由此可見我們可以知道三叉戟有著非常悠久的歷史，而且在遠古時期就已經出現了。

透過梳理一下時間順序我們可以知道，

三叉戟最開始出現在遠古時代，

用來捕魚而不是用來作戰用的，後來到了古希臘時期，根據神話傳說我們知道三叉戟的作用才變為一種兵器。所以說三叉戟和粟特文化有著很大的聯絡，這種依據是有實物證實的。