窮沒毛病，精緻生活全靠“拼”
文 戈多
消費主義向你兜售精緻生活，你就用拼單、拍照、演技吊打它。一貧如洗，可以照樣小資。不學無術，可以照樣高知。
“窮奢生活”：窮，並奢侈著。/unsplash
別忙著嘲笑拼團名媛了。想想看，你的“精緻生活”裡又有多少水分？
只不過，“名媛們”拼愛馬仕、Gucci絲襪，打卡五星級酒店，包裝上流社會的奢侈生活。而普通人拼無印良品、海景度假別墅，打卡美術館，包裝中產的“精緻生活”。
前者“釣金融鉅子”、“結識社會精英”，後者“集贊”、“贏朋友圈好感”。
自我營銷只是程度問題，打造、包裝屬於自己的人設，為的是指向更優質的人脈資源。
不過，全民都在立人設的年代，千萬不要被自己的人設給坑了。
全民人設時代，別被自己給“坑”了。/pexels
“名媛”人設，
離不開“共享經濟”
“名媛”“闊少”的人設打造，拼團經濟絕對功德無量。
“名媛”們拼團愛馬仕鉑金包、下午茶、高階酒店，“闊少”們租賃百萬跑車、限量版名錶，遊走於上流社會。
拼團名媛、拼團闊少看上去有些寒酸，但他們的消費模式在本質上是共享經濟的翻版，絕沒有傷天害理。只不過，主流社會共享的物品是腳踏車、充電寶等生活必需品，拼團名媛共享的則是符號價值大於使用價值的奢侈品。
其實，“名媛們”的拼單模式並非獨創。早在2017年，奢侈品就在“共享經濟”的熱潮下進入了“共享家族”。當年，多個平臺都推出了平價的奢侈品租賃服務，從服裝、包，到配飾，滿足你從頭到腳都是大牌Logo但又不會掏空錢包的夢想生活。
奢侈品租賃網站上，使用者只需支付月費就可以佩戴幾十萬元的奢華手錶。 /pexels
奢侈品單價高，利用率低，一隻幾萬元的包包，應用場景並不多，躺在大衣櫥裡“吃灰”才是它們的歸宿。而共享模式可以提高奢侈品的使用次數，讓消費者和提供者雙方利益最大化。
所以，拼團名媛們不過是將共享經濟的精髓發揚光大——他們懂得最佳化資源配置，用最少的錢打造出最高階的人設。
社會學家鮑德里亞指出，在消費社會中，人們消費的不是物品的“有用性”，而是要透過消費體現自己的社會地位與身份，因此，“消費是符號意義的體系結構”。
鮑德里亞：“消費是符號意義的體系結構。”
較之以往那些“砸鍋賣鐵”花重金購買奢侈品的男男女女們，偽名媛、偽闊少們在追求身份等級的消費遊戲裡，顯然沒有那麼老實巴交——考慮到奢侈品的使用價值通常很低，他們索性直接跳過使用價值，消費商品的符號價值。
500元的下午茶，食物其實相當雞肋，環境、氛圍、酒店品牌才是其收費高昂的原因所在，但後者恰恰是可以透過拍照實現的。那麼，多幾個人拼單，既避免了大可不必的卡路里，還能讓大家“看到”自己享用了這頓下午茶——自己屬於上流社會的一份子。
“名媛們“索性直接跳過使用價值，消費商品的符號價值。 /unsplash
既然消費社會依託於“視覺化”的符號系統，那我就拍照拍個夠，讓你在朋友圈“看見”我的身份。
“窮奢”的人設經濟：
窮，並奢侈著
“拼單”和“拍照”不是名媛闊少們的獨家秘笈，也是普通人營造“精緻生活”、表演“階層躍升”的兩大秘訣。
拼單“第二杯半價”的奶茶，拼單“網飛”Netflix的會員賬號，拼單海景度假別墅……只不過大多數時候，無需我們手動拼單，平臺已經為我們自動操作。
在這個萬物皆可“拼”的時代，還有什麼精緻生活是你“拼”不到的？
寵物可以共享租賃，99元帶一隻貓咪回家，“一三五歸我，二四六歸你”，不用糾結居無定所，就可以擁有貓狗雙全的幸福生活。
共享來的貓咪，讓你獲得“萌寵博主”人設。/pexels
高校群裡，男友也可以拼單，扛重物、見家長、去舞會，暫時性的功能需求，就用租賃、拼單來解決。
就連充氣娃娃體驗館，也可以多人拼單，一小時500元，前半小時娃娃歸你，後半小時娃娃歸我。
有些拼單，原因務實——價格低廉的拼車，只是為了出行方便；有些拼單則表演性大於實用性，幾個好友湊一桌的單人米其林套餐，全程下來每人都可以獲封“攝影大師”稱號，從構圖到燈光，所有角度來一打，食物的滋味是什麼早已來不及品嚐，重點是在朋友圈直播不俗的生活品味。
幾個好友湊一桌的單人米其林套餐，光讓人忙著拍照了。/pexels
所以光有“拼單經濟”還不夠，沒有社交網路的實時釋出，精緻人設不過是無處投遞。其內在邏輯和拼團名媛的“打卡拍照”並無差別。
於是，人設經濟隨之產生。
某寶上圍繞“朋友圈運營”的商品多達幾十頁。
聘請某寶攝影師，拍攝朋友圈展示頁——在攝影師的教導下，拿出高富帥的自信和氣場，手持雪茄，背靠私人遊艇，百元以下就能打造一張社會精英的線上人設，價效比爆表。
“朋友圈頁面拍攝”成片。 /購物網站截圖
除了讓你裝大款的朋友圈展示面拍攝，5元一壓縮包的朋友圈文案，也可以幫助你提升文化水平。表白文案，美食文案，到曬娃文案，“言不由己”成為一種主動選擇，“看著高階”才是真諦。
小紅書上的拍照寶典，從姿勢、構圖，到濾鏡、文案，層層把關。拍照風格“可鹽可甜可辣”，各種“口味”人設任你選擇。
拍照風格“可鹽可甜可辣”，各種“口味”人設任你選擇。/社交網路截圖
其中，文藝人設是錢包空空的年輕人最容易設立的。
幾十元一次的網紅展覽，可以讓你“出片”無數——看不懂的藝術品，複製貼上幾句展覽介紹裡讓人云裡霧裡的學術金句，即使平時對藝術毫無興趣，只要勤於拍照、精於p圖，也能夠拔高一截自己的文化資本。
就連微信讀書APP，你都可以設定替身書架，來取代自己真實的閱讀記錄，對外展示你不存在的閱讀品味。
美術館最後都成了“打卡聖地”。/社交網站截圖
一貧如洗，可以照樣小資。不學無術，可以照樣高知。
消費主義向你兜售精緻生活，你就用拼單、拍照、演技吊打它。反正只要夠“拼”，我們的生活就可以“窮，並奢侈著”。
人設對對碰：
玩玩就好，可別翻車
人設，也可以理解為一種變相的自我營銷，self-branding。在一個時間稀缺、追求高效的時代裡，如何快速自我包裝推廣是一門橫在眼前的畢生學問。
正如“名媛們”想要藉助高消費人設打入上流社會、結識社會精英，勾兌摻假的人設也可以幫助我們獲取本不能接觸到的資源。
“人設”一詞最早來源於日本的動漫產業——人設，即人物設定，包括從造型、身材到個性特點的角色設定。
“人設”一詞最早來源於日本的動漫產業。/《火影忍者》海報
娛樂工業的到來，明星開始批次化生產，人設不再限於虛擬的動漫角色，真人也開始設立起特定的人格和趣味。
在前數字化時代，觀眾對明星銀幕之外的生活了解渠道很少，作品和實力是明星吸引粉絲的兩大前提。但在數字時代，社交網路全面入侵，觀眾與明星無限貼近，明星需要以特定的人格與粉絲進行互動，才能保證自己的人氣和流量。
微博上的“文藝女神”春夏。/微博截圖
明星“人設化”的背後是資本的算盤，人設可以幫助偶像提升辨識度，快速地讓觀眾對偶像產生記憶點。即使是業務能力平平的明星，也可以憑藉討喜的人設創造源源不斷的流量和商業價值。
同樣的人設邏輯也不斷下沉到普通群體中間。俗話說得好，“朋友圈裡的人設比人多”，而每一種人設背後都有自覺或不自覺的目的。
高價值人設，有助於幫你邂逅“愛情”，也可以幫你邂逅“優質工作”。
高價值人設，有助於幫你邂逅“愛情”。/購物網站截圖
然而，人設終歸是一種脫離現實的營銷設計，比起操控人設，被人設奴役，才是常態。社交網路是個大舞臺，也意味著這裡的表演會被無限放大觀看，你的一舉一動都需要和自己的人設協調、同步。人設隕落的風險和收割流量、好感度的速度是成正比的。
如今，明星們所受到的最大指控不是“演技不好”，而是“人設翻車”。明星們的人設崩塌，意味著人設背後的商業價值也隨之停滯。從翟天臨的“學術造假”，到萬茜的“手滑點贊”，多少明星因為極具好感的人設迅速被觀眾所知，但又因為一個細微的錯誤，讓自己的事業全面癱瘓。
如何小心翼翼地維護自己的人設，成了“人設”對“人”的最大異化。
比起操控人設，被人設奴役，才是常態。
大眾對拼團名媛、拼團闊少的“看戲”心態也是這樣。當“名媛”遇到“闊少”，發現對方的生活只是出現於朋友圈的表演，而真實的生活仍舊要回到街邊的大排檔、出租屋，精心策劃的人設立馬就會付諸東流。
人設對對碰，難免會觸碰到對方的真實底細，結果只能是兩敗俱傷。
人設易立，但是難於管理。在全民賣人設的時代，玩玩就好，別當真，別翻車。
參考資料：
中歐商業評論|“人設”生意：人設時代的虛擬與真實
中國青年報|從人設到 CP：青年文化新週期與明星制度的迭代
藍鯨財經|“人設”經濟學：過把癮就死
黑羊公社|拼團名媛們其實是消費主義的敵人
