“武悼天王”冉閔：一個悲情的民族英雄，還是殺戮成性的匹夫？

說到五胡十六國時期，那個紛繁亂世，冉閔，是一個繞不過去的人物，因爭議頗多，不被主流教科書所接受，有人說他是挽救漢民族於危亡之際的英雄，也有人說，他是一個不忠不義，啟用民族矛盾的屠夫，今天，我們來聊聊這個死後能讓當地大旱不絕的武悼天王。

冉閔

關中，後趙大將石虎的軍營，此時秋風蕭瑟，軍帳綿延，甲士兵戈齊備，守衛森嚴，轅門之外，一隊隊騎兵往返穿梭，馬後全是擄掠鄉間的財物，漢家女子，皆用繩索相連，有的已經遭受了侮辱，粗布製成的上衣，有血跡，也有泥汙，眼神空洞，默默控訴著老天的不公。

“籲”一陣急促的馬蹄聲臨近轅門，為首一將，手持雙刃矛，胯下朱龍馬，虎背熊腰，鬚髮皆張，有如天神下凡，威風凜凜，可與別部兵馬格格不入的是，除了一些糧食財物等物資，再無別的繳獲，冷眼看著別的將軍帶著婦女財物，有說有笑的歸於本營，眼中閃過一絲不忍和憤懣。

“棘奴，你為何總是搶不到女的呢？看你的弟兄們，都急成啥樣了？”又一個滿載而歸的將軍，笑著說。

“因為，她們都是我一族之人！”威猛的將軍在心底咆哮，臉上卻面無表情，不理會那人的調笑，自顧自的歸了營帳，此時，夕陽欲下，黃昏剛起，染紅了那輪明日，在他心裡，這分明是無邊的血色。

冉閔，字棘奴，父冉良，一開始屬於陳午部乞活軍，被石勒打敗後俘虜，父子皆勇力無雙，被賞識後改姓為石，冉良戰死，只餘下冉閔效力後趙，石虎即為後，橫徵暴斂，窮兵黷武，殘酷剝削境內漢人，本族羯人為國民，漢人皆奴隸，民族矛盾，暗流洶湧，一觸即發。

劇照

石虎晚年，昏庸無能，兒子們互相殘殺，後趙實力大損，待他死後，又是一場混戰，冉閔趁勢而起，在鄴城與石鑑相爭，石虎在位時殘忍嗜殺，死後又頻發發生政變，高度緊張的胡人和一隻被欺辱的漢人，只能各自找群體庇護，這時最好的區別，莫如同根同源同貌，於是漢人依附冉閔，胡人依附石鑑。

冉閔一方取得優勢，石鑑出逃，釋出了第一條殺胡令，“內外六夷敢稱兵仗著斬！”這是一道讓所有胡人全部繳械的命令，胡人恐懼不安，紛紛闖關，這時的冉閔，恐怕更加的明白民族的矛盾不可避免，留不住，那就不留了，再次下令，“與我同心者留，不同心者各任所之。”

造成的後果就是胡人紛紛出逃，而漢人紛紛湧入，自小生長在胡人軍營，南征北戰的冉閔，知道這些人終究不會為自己所用，索性殺光，下了第二道殺胡令，“漢人斬一戶首送鳳陽門者，文官進位三等，武官皆拜牙門！”此令一出，立刻屍骸遍地，第一天，就殺了數萬之多的胡人。

戰爭

更有甚者，冉閔親自上陣，率領漢人屠戮羯胡，被扔到城外的屍體高達二十多萬，守衛地方的將令得令後，也大肆屠戮境內的胡人將士，事情演變成了一場種族大屠殺，羯人也終於在一百多年後，消亡殆盡在歷史長河裡，而冉閔，伴著累累屍骨，和漢人的支援，走上了人生巔峰。

即位為帝王的冉閔，依舊像是一個前鋒將軍般，南征北戰，有勝有敗，終在廉臺一戰，敗給了崛起的慕容鮮卑，葬送了性命和流星般的冉魏，北方的亂局還在繼續，五胡的故事遠沒有結束，但冉閔之後，除了東晉桓溫和劉裕的北伐外，在沒有漢人可以佔據一席之地。

對冉閔的爭議在於殺戮太重，且牽連平民，更為關鍵的是，是他在明白鬍人不能為他所用的時候下的命令，也就是說胡人如果願意擁護他的話，這道命令不一定會出現，把時間定義在了消滅敵人的有生力量，籠絡漢人的心，而不是單純身為漢人，要為漢民族復仇。

在儒家看來，冉閔叛後趙，實為不忠，大肆屠戮，全是不仁，佔了這兩點，封建王朝的史家，也就是主流媒體，怎麼可能接受他？冉閔敗亡的原因有很多，兩點尤為重要，一則殺胡令出，造成民生破壞，朝綱渙散，且胡人知道不能與他共存，盡皆死戰，有才能的世家子弟，也看不上他，所以每次打仗，都得御駕親征，第二點，就是東晉坐觀成敗，毫不作為。

在小生看來，冉閔的作為固然激化了民族矛盾，但也讓入主中原的後繼者，看到了漢民族的力量，不敢再過分的煎熬，十六國前期，動不動屠戮數十萬，驅趕入河，自掛東南枝，百里相望的慘劇再未發生，中後期的君主，都在試圖漢化，調和矛盾，當然也有試圖全盤胡化的，但歷史證明，落後的，終究是會失敗的。

從這裡來看，冉閔拯救了漢民族，不算誇大，準確來說，冉閔應該算是一個極端的民族主義者，個人性格也很偏執，作為一個開疆拓土的猛將，是合格的，但要作為君王的話，是不適合的，缺乏對政治的敏感和全域性觀，只為一時的暢快，也是短短兩年，就覆亡的原因。

不管如何，在那個黑暗的時代，五胡荼毒中原，其間慘劇，讀史之餘，我等都難掩憤慨，何況親眼目睹的冉閔，仇恨的種子發芽，也並不奇怪，歷史的車輪滾滾而進，冉閔如流星般，一閃而逝，但卻給那個時代的漢人，劃出了一道最明亮的口子。