人死後為何要停屍三天？看完之後，你會驚歎老祖宗的智慧

人從生來到去世，經歷了人世這一遭，有些人卻依然活不明白。不過，就算活不明白，也不用再去思考了。眼一閉，就再也睜不開了。在喪葬方面，我國古代有許多習俗，例如人去世之後要停靈三天，這是什麼道理呢？難道就是為了多見去世人一眼？其實，等你明白了古人為什麼這麼做之後你就會驚歎他們的智慧了。

古代遵從一個思想“死者為大”，所以歷朝歷代對於死者都是非常尊重的。不管這個人生前是善人還是惡人，在去世之後都應得到同等的對待。那麼古人從去世到下葬要經歷哪幾個步驟呢？

第一個步驟：入殮。

這一環節很重要，人人都希望風風光光地離去，所以人死之後要為其梳妝打扮，穿上壽衣等。在入殮前，還會由專人鑑定屍體是否真的去世了，還是“假死”。在古代“假死”的情況很多，而且醫療條件落後，所以“假死”被下葬的古人還是很多。

夜明珠

在入殮的時候，還有一些值得注意的地方，就是會

在死者的嘴裡放及幾粒飯或者幾顆米，也就是“飯含”。當然，富貴人家就不是放米粒了，而是放一些珍貴的物件，例如夜明珠等。

除了放東西進死者嘴裡，還會用黃紙蓋住死者的臉部。據傳，吳王戰勝勾踐之後，想要直接處死。不過有個大臣建議放掉勾踐，但是伍子胥卻堅決反對。最終，吳王聽信了那位大臣的，放了勾踐，並且伍子胥也因“擾亂軍心”被處死了。

勾踐劇照

勾踐被放之後，勵精圖治，最終崛起將吳王擊敗。吳王后悔沒有聽伍子胥的建議，還將他殺了。所以，吳王覺得愧對伍子胥，不知以何顏面見伍子胥。所以，吳王下令自己死後在臉上遮蓋一張黃布。之後，這個訊息傳到了民間，得到很多人的效仿。當然，民間效仿並不是對誰有愧疚，而是因為黃紙很輕薄，能夠有效的檢驗死者是否“假死”。如果死者還有呼吸的話，那麼透過黃紙一眼就能看出來。

入殮之後，屍體就躺在棺材裡，停放在家中。停放期間，會請一些和尚來進行超度。當然，這些都是封建的說法了。所以，現代人都拋棄了這一習俗，儘量簡化葬禮。

第二個步驟：殯，也就是“奔喪”。

四面八方的親朋好友從各地趕來見死者最後一面，如果見不到，那就再也見不到了，會很遺憾。有些親友路程比較遠，如果死者一死就下葬，那麼很多親友是趕不到的，所以停留三天也是給親友們奔喪爭取一定的時間。

奔喪之後，就是弔喪了，這是整個葬禮的最後一個環節。

親友們悲傷而泣，在一片悲聲中，死者入土為安，走完了人世間這最後一程。

為什麼要停屍三天？

第一個就是古人的喪葬環節比較複雜，所以有留一定的時間來處理，而經過實踐之後，古人發現三天是最為合適的時間。此外，最重要的一個原因就是儘量避免出現“假死”。停屍三天的話，如果死者是假死，那麼肯定會活過來，這樣就能挽救一條生命。

例如，扁鵲就曾挽救過一條“假死”的生命。名醫扁鵲在周遊列國時就遇到了一件奇怪的事，年輕太子上一秒還好端端的，下一秒就突然去世了。當時大夫診斷後認為是去世了，而經過扁鵲的醫治後又活了過來。事後，證明這位太子僅僅是假死。所以從這以後人們就多了一個心眼。人去世之後並不急著將其下葬，而是要停放幾天，看看是不是會再醒過來。

雖然停屍三天是一個“笨辦法”，但是確實有用。在那個醫療條件落後的年代，停屍三天是全國各地最有效的避免假死的方法。由此看來，古人不僅不笨，反而非常聰明。生命是非常珍貴的，我們能來到這世上已經很幸運了，所以一定要珍惜。古人就深刻懂得這個道理，為了挽留“假死”的生命，想出了“停屍三天”的方法。各位，對此你怎麼看呢？你認為“停屍三天”有沒有必要？