《西遊記》裡牛魔王怎敢有坐騎，因為他勢力比觀音菩薩都要大得多

不得不說，在《西遊記》和《封神演義》這兩部神魔小說裡，統稱九界之生靈的人仙魔神佛妖怪鬼精當中，能夠有德有能，或者不如說，敢有坐騎的，只有兩類生靈，其他的生靈，最多也就算一個代步，談不上坐騎。

比如，沒人會覺得漢鍾離的芭蕉扇（這個只是普通的，並不是鐵扇公主同款），張果老的毛驢是坐騎，那充其量就是一個出行工具。而坐騎，必須是實力強大，甚至實力直逼其主人的妖仙，甚至金仙境的妖仙，那才算坐騎啊。這兩類有坐騎的生靈，分別是：

第一類就是大羅金仙境及之上的強者。

比如，我們看到聞太師出場就有坐騎黑麒麟，趙公明也有坐騎黑虎，太上老君坐騎青牛，元始天尊坐騎四不像神獸，通天教主坐騎夔牛等等等等。這都是坐騎和坐騎主人實力強大無比的標誌。

第二類呢則是一方豪強或者說一方諸侯。

比如，觀音菩薩，文殊菩薩和普賢菩薩，就被師長將擒獲的同樣截教金仙境強者青毛獅（虯首仙）、白象（靈牙仙）、金毛犼（金光仙）分別收為坐騎，太乙救苦天尊（太乙真人）擁有九靈元聖這樣的坐騎，甚至是享有人王（大周王朝下齊國之主）之福的姜子牙短暫擁有四不像神獸為坐騎等等。

而牛魔王同學，就是第二類的一方豪強啊，而且，跟觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和太乙救苦天尊這些只是擁有一處府地，或者一處山的一方豪強相比，牛魔王的勢力和勢力範圍，實在太豪橫了。

牛魔王擁有以下大山，堪稱《西遊記》和《封神演義》中，擁有勢力和物產最強大的豪強了。如果非要比，恐怕，只有昊天大帝、王母娘娘、鴻鈞道祖等聖人，如來佛祖、黎山老母等一教之主擁有的勢力，才能超過牛魔王。而且，有些教派擁有的勢力範圍，都不如人家牛魔王。

牛魔王的勢力範圍如下：1、積雷山：牛魔王夫人鐵扇公主的地盤；2、翠雲山：牛魔王小妾玉面狐狸的地盤；3、號山：牛魔王兒子紅孩兒的地盤；4、解陽山：牛魔王的兄弟如意真仙的地盤；5、火焰山：還是人家鐵扇公主的勢力範圍；6、亂石山：碧波潭萬聖龍王和九頭鳥的地盤，而且，顯然投到了牛魔王的麾下。

而且，據同樣愛好《西遊記》和《封神演義》的同好們分析，這可不止是僅這六處，牛魔王還在多處大山，擁有勢力，比如：金角銀角大王那一節，被打死的九尾狐狸，天下狐狸是一家，說明，這壓龍山，也是人家牛魔王的勢力範圍。同樣，金聖宮娘娘一節，伺候她的丫頭，就有一個玉面狐狸，而且，這金毛犼是觀音菩薩坐騎，天上來的，所以，這麒麟山也有牛魔王勢力進入啊。類似的山頭，還有好多個。

因此，保守估計，在西遊世界中，牛魔王直接控制的山頭有六個，間接控制的山頭，至少在十個開外。先不說勢力，光這勢力範圍，就是佛教大拿、截教高徒、天庭貴客觀音菩薩的十幾倍了。

你說，牛魔王是不是西遊世界的一位巨頭，但可惜的是，他勢力範圍大，但勢力並不強，牛魔王本身，只是金仙境高階的，其老婆、兒子、兄弟，及交往的人，也基本上是仙和金仙這兩個等級，並沒有任何大羅金仙境的大拿。

你想，連一代魔神鎮元子大仙，都只敢佔一座山頭，你倒好，一個金仙境高階的，竟然佔了快二十座了。因此，佛教、天庭和截教，就聯手起來，以牛魔王不借芭蕉扇，影響天庭取經工程為由，準備把這一家子抓了起來，當然，也要收走他的全部勢力範圍。

幸好，牛魔王老婆鐵扇公主見機得快，主動皈依佛教，並把地盤分給了佛教、天庭和截教，不然，以牛魔王這個鐵憨憨樣兒，那就是一個死啊。

話說，牛魔王本來是截教二代弟子之一，拜在龜靈聖母下邊，那是上古時期大力白牛修煉成妖仙，在通天教主和龜靈聖母點化下，修為達到金仙境高階。但《封神演義》結束後，龜靈聖母精元全失，迴歸凡龜本體，在通天河修煉恢復。而師叔黎山老母（即無當聖母）受通天教主之命，掌管碧遊宮，收攏截教散在外的門人時，身為截教勢力，牛魔王竟然不理不睬，而且還到處交遊，發展自己的勢力。

結果呢，最後，牛魔王再努力，實力不匹配，也是為別人做了嫁衣。如果他當初迴歸師叔黎山老母（即無當聖母）門派內，起碼，沒人敢動這份截教的產業了，到頭來，也用不著佛教、天庭和截教三方來分。

最後，我們話總結回來，牛魔王被降服之前擁有的產業，那真是比觀音菩薩大得多了，計以近20倍的大。所以，身為這樣的豪強，人家牛魔王就有一隻強大坐騎避水金睛獸了，這也能正常理解了。（作者：董江波，筆名冷得像風