為什麼家風那麼重要？蘇軾：你說我天真豁達是怎麼來的
喜歡蘇東坡的人，都會覺得他非常可愛，身上有一種天真豁達的品質。那我就想，為什麼他會有這種品質呢？肯定不是憑空出現的。
在前面的文章
一代賢妻良母，出身名門飽讀詩書，司馬光為她寫過墓誌銘
中提到，蘇軾的母親對他們的成長影響很大，但是我覺得這不是決定因素，那決定因素是什麼呢？
然後我意識到，一個人身上的性格品性，很大程度上傳承於基因，這種基因並不是突然就有的，而是由好幾代人積累沉澱形成的，而形成這種基因沉澱的關鍵因素，我認為就兩個字，
家風
。
於是，我認真瞭解了一下蘇東坡的祖輩，看看這種家風是如何形成的。
太久遠的家族歷史就不說了，我們就從蘇東坡的曾祖父蘇杲說起。
蘇杲在臨終之際，他的妻子站在床邊問他：你走之後，就剩下我們孤兒寡母的，你怎麼不把我們託付給你的兄弟呢？
我們看躺在病床上的蘇杲是怎麼回答的，他說：如果我的兒子有出息，自然會有人來親近他，如果他沒出息，我的親兄弟也不會管他。
你看這位老爺子多麼地通透豁達，對世事看得很清。
他的這種性格，就遺傳到了他的兒子蘇序身上，蘇序也就是蘇東坡的爺爺。
蘇序這老爺子很有意思，我們先看在他兒子蘇洵眼裡，蘇序是個什麼樣的人？
性簡易，無威儀，薄於為己而厚於為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見田父野老亦然，然後人不以為怪。
——-節選自蘇洵《族譜後錄下篇》
他說他父親為人平易近人，沒有什麼威儀，而且天真豁達樂善好施，無論貴賤都可與他交往。
而且他還舉了一個例子說，他的父親見到權貴，會拱手鞠躬以示敬意，起初人們不瞭解，以為這是在諂媚。
但是後來人見到他對鄉野村夫也是如此的時候，才明白老爺子本來就這樣，並沒有對貴賤區別對待。
對貴賤沒有區別對待，這不正說明老爺子在待人這塊沒有分別心嘛，取而代之的是一顆平等心。
沒錯，我覺得蘇家家風最重要的就是這顆
平等心
。
很幸運的是，這顆平等心一直傳承了下來，到了蘇東坡那裡，他曾說過：
我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒
。
蘇洵老爺子不僅對外人有平等心，他對他的兒子也能夠平等視之，並沒有自持父親的身份，對自己的兒子要求這要求那。
我們曾說過，蘇洵年少時遊蕩不學，屢考不中。
但是蘇洵的二哥蘇渙，24歲就考中了進士，如果換做平常人家，作為父親的可能就會對小兒子說：你看看你二哥，你再看看你自己，你又不笨，為啥就考不中。
外人都看不過去了，就問蘇序老爺子：你家老么挺有才華的，就是不好好學習，你咋就不管管呢？
那你看老爺子是怎麼說的，他平靜地說：
吾兒是一個讓人擔心不學習的人嗎？
蘇序像他父親一樣，對自己的兒子很瞭解，對世事看得很透徹，不僅如此，還給了他兒子最大的信任。
此時他二兒子已經考中了，但是他並沒有以他二兒子的標準來要求蘇洵。
不期待、不干涉，而是給他巨大的空間讓他去成長，這得需要多大一顆平等心才能做到這樣啊！
平等心這三個字，說起來容易，但真正要做到呢？
當巨大的權威擺在我們面前的時候，我們真的能用平等心去對待它嘛？但蘇序真正做到了。
上面我們說到了蘇家老二考中進士，京城來人，帶著官帽官服，還有上朝用的笏板，去蘇家送喜報。
蘇老二考中進士，那可是眉山這個小地方几十年來唯一走出去的讀書人，這可是一件大事，擱其他人家那不得張燈結綵好好操辦，那得請客喝酒吃席啊，這場面不難想象，我們如今不也這樣嘛，家裡有孩子考中大學了，甭管是什麼院校，那不都得辦一場升學宴啊。
可到了蘇家想象的場景並沒有出現，送信的人甚至連蘇老爺子人都沒看見。於是就問：老爺子去哪兒了？有人說：看到他拿著酒壺去郊外喝酒去了。送信的人只好騎著馬噠嗒嗒去郊外找蘇老爺子。
此時的蘇老爺子正坐在郊外的草坡上喝酒，看到有人騎馬朝他這邊來，“咦，幹啥呢？”一看喜報。“哈哈哈，兒子當官了。”
隨手就把手裡還沒啃完的牛骨頭，用官服一包，扔進了行李包，然後騎著毛驢回家嘚瑟去了。他這一整套下來，把別人都看懵了。
這就是蘇序官服包牛肉的故事。後來蘇東坡評價這件事，說：
只有高雅不俗之士兵才會欣賞老人質樸自然之美
。不做作，率性而為，實際上他是用一顆平等心看待兒子當官這件事。
除了對上能夠有平等心，對下他也能有平等心，在災荒之年，他把自家的存糧送親友，還送給那些需要糧食的鄉里鄉親，他送出去是不圖回報的，只是解釋說這些糧食存得久瞭如果不送出去可能就會發黴壞掉。
他的解釋意識就是，把糧食送給人，有自己的原因，不是他施恩慧圖回報，這不正是對下的一顆平等心嗎？
樂善好施，又有平等心，這些品質在蘇軾的身上也能夠見到。在被貶黃州期間，他不是弄了一個兒童救濟會嘛，自己窮都快沒飯吃了，還帶頭給這個救濟會捐款。
如果要深究的話，這種樂善好施、天真豁達，以及平等心，是從哪裡來的呢？我覺得這些品質都有一個共同的底色，那就是愛。
生活在這樣一個有愛的家庭裡，自己才能獲得全然的愛，不缺乏愛，才能給予愛，當愛之於外物的時候，便變成了樂善好施、天真豁達，以及對人對物的一顆平等心。
這種愛是不存在回報的，不是扶了老人，然後期待他一聲感謝，甚至期待他家人對你的回報，它是一種“情動於衷而發乎外”的自覺行為。
這種愛便是蘇家最大的家風，也成就了一個樂觀豁達，可愛有真性情的蘇東坡。正所謂：積善之家必有餘慶！此言誠然不欺也。