從介子推故事解析“足下”內涵：不只是稱呼，更有對賢與德的珍惜

文|顏小二述哲文

我們在許多古裝劇中，偶爾可以看到過去的人會以“足下”二字稱呼自己的朋友，而“足下”這種稱呼，從電視劇中演繹出來的情景，我們不難看出，這個稱呼帶著“尊敬”之意。

據史料記載，在我國古代，

“足下”一詞常見於平輩相交，而更早一些，則更多是“以下稱上”的稱呼，在戰國時期，更是用來稱呼“君主”。

而關於“足下”，我國古代還存在一個交織著悲壯與悔恨的“故事”，這個故事簡單來說就是晉公子為不忘“介子推”之恩，將其死前抱著大樹做成木屐，以警醒自己。於此，

“足下”一詞不僅與“寒食節”拉上了關係，亦象徵著自己對對方之才尊重、對對方品格的認可

。

1、與“足下”有關的典故：惜才與悔恨

為了讓各位對“足下”的認識更深入一些，請大家先和顏小二一起看看，與“足下”二字有關的典故。

我國古代南朝劉敬叔所著的《異苑》中，是這樣記錄介之推之死以及“足下”來由的：

“介子推逃祿隱跡，抱樹燒死。文公拊木哀嗟，伐而制屐。每懷割股之功，俯視其履日∶ ‘悲乎，足下’。”

我們結合介子推生平，來簡單說說事件前後。相傳，春秋亂世，晉公子重耳曾受難瀕死。而跟隨他一起逃亡的介子推，在重耳受難之際，為了讓晉公子恢復身體元氣，割下自己大腿上的肉，做成肉湯，讓重耳食用，重耳於此也撿回自己的一條命。

後來重耳度過劫難，回到晉國成了君主，他讓有功之人自己說出自己的功績，以此論功行賞。介子推不喜歡這樣的做法，也沒有和別人一樣爭相去向重耳要賞，於是重耳也一時忘了介子推之恩，沒有對介子推論功行賞。失望之下，介子推帶著自己的老母親，前往綿山隱居不出。

重耳知道這件事情以後，馬上派人去綿山尋找介子推，但是介子推心意已決，無論重耳怎麼請都不出綿山。為了逼介子推出來，重耳聽了身邊小人的“餿主意”：“放火燒山，逼介子推出來”。

結果，放火燒山並未逼出介子推，重耳這邊則在

一棵樹

下，看到已經被燒死的介子推和他的母親。

悔恨之下，重耳將介子推死前抱著的樹砍下，做成木屐，於此，每次他看到木屐，就會悲嘆一聲：“悲乎，足下”。

從故事中，我們看到了重耳的悔恨與惜才，而從這種情緒中，我們也能推理出“足下”一詞

內含

的情感。

2、“足下”一詞內涵的情感：對對方才能和品格的尊敬

上面我們說了重耳燒山逼介子推出來的故事。雖然市面上對這個故事的真實性，存在一定爭議，但此處我們的重點在“足下”這一稱呼上，所以，單單講故事中呈現的“足下”一詞，我們可以深切體會到這個詞語對“對方的尊敬”與“珍惜”。

毫無疑問，介子推對於重耳來說，一方面是治國“大才”，一方面又是救命“恩人”，而介子推本身，可以“割肉就救主”，同時又在“功成名就”之後隱居山林，可見他的身上有“重氣節”、“忠誠”、“不慕名利”的高潔品格。

而典故中重耳以“木屐”為警醒，衍生出“足下”一詞，並非是將對方踩在腳底下之意，而是以“腳下的木屐”時刻提醒自己不忘介子推之賢、之恩。由此，

“足下”一詞，實則暗含“尊敬對方才能”、“崇尚對方高潔品格”之意、同時也有一絲以“自苦”不忘對方“之賢”的意思，各位可以體會一下。

3、“足下”暗含自古以來，祖輩對“有才之人”的珍惜

雖然與“足下”有關這

一故事

，是因自己之失痛失大才的“悲劇故事”，但是“悲劇故事”往往比“喜劇”更讓人沉思且不能忘懷。

介子推歸隱深山之事，源於重耳雖得有才之人幫助，但是卻做不到時刻“惜才”，於此痛失“大賢”與“大才”。對一位有志之士，或者說君主來說，還有什麼，比這件事更加可惜的呢？

於此，以“足下”稱呼對方，不僅僅是在重溫“悲劇”，一方面，在以“悲劇”提醒自己，不可重蹈“重耳痛失介子推”這樣的“覆轍”，另一方面，則是在告訴對方，你對我而言，就猶如“介子推之於重耳”，我不是“重耳”，但“重耳”前車之鑑在前，你身上“介子推”之賢，我會時刻記住並珍惜，於此，稱呼你為“足下”足見我誠意。各位可以品味一下，是不是這個道理。

說到這裡，顏小二不禁感嘆，在什麼都直白化、簡單化的今天，“足下”之賢這樣本應人盡皆知的內在涵義，卻比我們想象重還要“小眾”。現代文明之下的我們，在精神建設方面是不是應該好好反思一下：我們在進步的時候，是不是也一不小心丟下了“介子推之賢”這樣重要的寶藏。

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