傳統首飾“鎖”文化：每一個鎖裡都有故事

寫了很多關於首飾的來源，從西方到東方，從遠古到近代，但是最讓我痴迷的還是中國的首飾，那些見證傳統文化與習俗的首飾，如果你細心會發現，處處有不一樣的故事靜靜等待你探尋。鎖的寓意，對於中國人而言是不同的，縱觀歷史，沒有哪一個國家可以像中國人一樣把鎖做得這麼精美絕倫。今天我們就來看看中國傳統首飾裡的經典之一：鎖。看圖片，瞭解故事，看故事，重溫一下當年。當年已過，但讀故事的你我依然會好奇那些曾經，有多麼的美好。

元寶銀鎖，古人把金銀元寶作為財富的象徵

，元寶銀鎖的寓意不言而喻，過去做鎖的都是家中長者為新生命特地請人打製的，無論家貧家富，喜得麟兒的心都是一樣的。這款鎖元寶頭上是一枚銅錢，外圓內方，依次刻字“長命百歲”是長輩對於孩子最真誠的祝福，

石榴花象徵富貴與子孫滿堂。

以前的人，家大業大比不上兒孫繞漆強，

“茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。辛棄疾的這首《村居》用極其平淡的語言道出一個普通農家日常恬靜祥和的生活。

明清朝時期是手工首飾巔峰的時候，

雖然古代匠人不及今人博學，但按照傳承的力量以及民間對於未來的美好憧憬和嚮往，刻在首飾上的期望愈見豐富

。

此款鎖紋案主題依舊是福氣，石榴籽意為多子，桃為多壽，佛手為福。故名為：祝三多即福多、子多、壽多。

快節奏的今天，我們的匠人出於生計成本的考慮，是沒有多少時間做這樣精緻的首飾的，做的鎖無非是龍鳳呈祥、百福鎖以及當年的生肖鎖等等，不若古人尋空心思只為質樸的祝願。

蟾宮折桂

古人用來喻科舉得以高中，從此過上吃好喝好的日子。

晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郤詵當左丞相。後來郤詵當雍州刺史，晉武帝問他的自我評價，他說：“我就像月宮裡的一段桂枝，崑崙山上的一塊寶玉。”

晉武帝大笑並嘉許他。封建社會，仕途的榮耀值得各個層的男子欲欲一試，因為考取功名是改變自己及家族命運的唯一出路，所以這塊鎖的期願是長者對小輩的殷殷厚望。

諸如狀元第鎖、指日高升、蘭桂芳等等，這些被賦予美好的詞在小兒一生下來掛在他的脖頸處，是護佑，是祝福更是長輩們的期許。

指日高升鎖

長命富貴鎖：藍色為燒藍。所謂燒藍，是把琺琅填上器物上後，透過高溫灼燒，緊緊融在其上

。琺琅的顏色種類豐富多樣，在以前，藍色的琺琅用得比較多，固稱燒藍。這個鎖片除了刻“長命富貴”以外，還鏨刻一隻蝙蝠。蝙蝠通“福”，是古人常用的吉祥物。

燒藍蝴蝶項圈銀鎖，這是一隻展翅飛翔的蝴蝶，左刻榮華富貴，右刻吉祥如意。石榴花作底紋，蝴蝶頭部以蝙蝠替代。身子中段刻雙喜字，是清末民初的佳作。

十三太保鎖

十三太保

，唐朝末年節度使李克用的十三個兒子（包括義子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存進、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存審、十太保李存賢、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封為太保而得名，有時亦特指第十三位義子李存孝。除三太保李存勖外，其他十二人均為養子。頗負盛名，中國歷史後期許多人物組合、團體都以“十三太保”為號（摘自資料），鎖形為鼎，三足立，這種鎖已經很少見了。

壓軸的都是重器，項圈銀鎖，這是大戶人家的大手筆，在日子慢悠悠的歲月裡，即使已經有模具可以用，多數還需要手工一點一滴鏨刻，比如項圈的鏤雕陽刻。紋案極其繁複：鶴與鹿代表長壽、祥雲自然環繞，蝙蝠與神仙下是魚戲蓮葉間。長命百歲是家人對孩子的關愛，而“富貴”大概是對於自己大家族而言，興盛不衰是永恆的祈望主題，一個新生命的誕生不僅是繼承更是發展。

“龍鳳和鳴日 香室入蘭芝”

一看就知道，來歷不凡！

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