從《扁鵲見蔡桓公》的故事，（古文配譯文）悟出了一個道理

【古文篇】

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓候不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：“君子病在腸胃，不治將益深。”桓候又不應。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓候而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也，在肌膚，針石之所及也，在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓候遂死。

【譯文篇】

一天，扁鵲竟見蔡桓公，站了好一會兒說道：“你有病，在皮下，要是不治，恐怕會加重。”桓公回答說：“我沒有病。”扁鵲退出後，桓公說：“醫生總是喜歡給沒病的人治病，並把這作為自己的功勞。”過了十天，扁鵲又拜見蔡桓公，說：“你的病已經到了肌膚，要是不治就會更加厲害了。”桓公聽後不理睬他。扁鵲退出，桓公又是很不高興。過了十天，扁鵲再次拜見蔡桓公，說：“你的病已經進入腸胃。要是不治，就更加嚴重了。”桓公仍不理睬他。扁鵲退出，桓公又是極不高興。又過了十天，扁鵲遠遠的看見桓公轉身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去問他，扁鵲說：“病在皮下，用藥熱敷治療就可以醫治好的；病在肌膚之間，用針刺就可以醫治好的；病在腸胃中，用灼艾之火就可以醫治好的，要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就沒有辦法治療了。現在桓公的病已發展到骨髓裡面了，我因此不再過問了。”過了五天，桓公感到渾身疼痛，便派人去尋找扁鵲，這時，扁鵲已經逃到秦國去了。｛完結｝

這個故事讓我們知道一個醫學道理：

中醫理論認為：不舒服的症狀到疾病的形成是從人體表肌膚進入到經脈，逐漸深入到絡脈，再到入腑入髒最後到達骨髓。

現代醫學認為，疾病是人體各機能器官受損，無法正常發揮功能作用，稱之為“器質性疾病”。也就是說疾病深入到臟腑和機能器官發生炎症受損時，現代醫學才稱之為疾病。在疾病形成之前的“未病”，現代醫學認為是亞健康，這個就是許多單位及個人在做預防疾病的定期體檢，而往往是體檢結果一切正常，從而放鬆警惕，給疾病深入和形成的時機，類似蔡桓公一樣，甚至造成無可挽回的地步。

｛現在不養生，將來養醫生｝