中秋來歷的狗血傳說徒弟威逼師孃，嫦娥被迫逃亡月宮

關於中秋的來歷，說法多種多樣。有的說來源於嫦娥奔月的神話，有的說源自唐僖宗在中秋節給新科進士賜餅，有的說來自宋朝宮廷在中秋節吃宮餅的習慣，有的說是來自朱元璋用糕餅傳遞資訊，相約中秋節打元朝人。

朱元璋說他發明了中秋

先秦古籍《周禮》中已經出現了中秋這個詞語，而成書於西漢的《禮記》就出現了“秋暮夕月”的語句，這是中國人最早的中秋祭拜月亮的記載。中秋節是否真的起源於此，尚不確定。

不管這些了，周禮或者禮記這些東西太無聊了，我最關心的就是嫦娥奔月的那個傳說，沒辦法，人都喜歡八卦。

說到嫦娥，就不得不說后羿。中國有兩個后羿，傳說中的那個后羿生活在堯帝那個年代，天上十顆太陽，江河都被烤乾，土地全部乾裂，什麼莊稼都活不成。神箭手后羿一口氣射了九個太陽，立下不世之功。

後來，為了長生不老，后羿向西王母求來了神藥。誰知道，后羿的老婆嫦娥太自私，竟然趁著后羿出門，一下吞了兩顆神藥，立刻成仙，當場就飄飄忽忽上了天，住到月宮裡跟兔子作伴。《淮南子》與《太平御覽》都記載過這個故事。

嫦娥和玉兔都是吃貨

另一個后羿生活在夏朝，根據史籍記載，這是個在歷史上真實存在過的人物。當時夏朝的君主是大禹的孫子太康，后羿則是有窮氏部落的首領。太康沒好好治國，后羿高興了，造反趕跑了太康，自己做了夏朝的老大。

不過，后羿這個人不善於識人，收留了來自伯明氏部落的寒浞。這個寒浞包藏禍心，竟然趁后羿出門打獵的機會發動了政變，掌握了國家政權。后羿帶著獵物回來後，就被寒浞抓獲，活活扔到鍋裡煮死了。

陳紅扮演的嫦娥

另外，先秦的傳說中，跟后羿一起提到的還有另外一個人，名字叫做逄蒙。比如《荀子》裡就將逄蒙跟后羿並列，說他們兩個都是非常有名的弓箭手。

而《孟子》則說，逄蒙是后羿的弟子，他把后羿所有射箭的本事都學到手了。逄蒙認為，普天之下，只有師父后羿的箭術超過了自己。為了當天下第一，逄蒙喪心病狂地暗殺了后羿。

實際上，無論是《荀子》還是《孟子》中所說的后羿，顯然都是傳說中神話中的后羿，那個會射掉九個太陽的后羿，而不是夏朝的那個亂臣賊子后羿。

這個后羿在射日

等到了東漢，王逸寫的《楚辭章句疏證》則把兩個后羿的故事做了個雜合，編出了一個混搭的故事：

后羿趁著太康胡作非為的時候，造反將太康趕下了臺，自己做了國君。誰知國君換湯不換藥，后羿在國君位置上的作為與太康沒啥分別。並且，后羿任用奸臣寒浞做自己的宰相。寒浞到處行賄，收買人心。

等到夏朝上下都對后羿離心離德後，寒浞開始籌劃造反。他趁著后羿出門打獵的時候，讓自己的家臣逄蒙埋伏在後羿回家的路上。后羿路過時，逄蒙一箭將后羿射殺。更不地道的是，后羿死後，寒浞不僅把后羿的家產據為己有，還順便收編了他的老婆。

86版西遊記中的嫦娥

這個故事裡，逄蒙不是后羿的弟子，而是后羿死對頭的家奴。另外，后羿的老婆也開始粉墨登場，成為一幫男人爭奪的戰利品。

最終，在民間文學家的改造下，這些說法匯聚成一個狗血故事，這個狗血故事成為了眾多的中秋來歷的傳說之一，這個最終版的故事是這麼說的：

話說當年天上有十個太陽，后羿為了給百姓解難，一手射下其中九個，成了名震天下的神射手。後來，后羿的老婆怕死，后羿只好向西王母求來兩顆神藥，以求長生不老。

后羿自從名震天下之後，許多人就跑來拜他為師，跟他學習箭術。其中有個徒弟名叫逄蒙，心術不正。這一天，他無意中得知師父師孃有神藥，吃了能長生不老，於是他趁著師父不在的時候上門逼師孃交出神藥。

嫦娥不願意把藥交給他，但是又打不過他，於是趁其不備一口就吃下了兩顆神藥。神藥這種東西吃一顆長生，吃兩顆成仙。嫦娥吞下了藥，就飛上太空，成為仙女。但是她思念丈夫，於是留在離地最近的月亮，好隨時可以看看老公。

后羿回來後，才知道家裡發生了慘劇。他出門去追老婆，發現老婆在月亮上。但是月亮他始終追不到，他往前追，月亮往後退，他往後退，月亮往前追。他和月亮之間，永遠沒有靠近的時候。

沒辦法，后羿只好回家，擺下香案，放上鮮果供品，對著天上的明月下拜祝禱，為月宮裡的老婆祈福。民間傳說這才是後世中秋拜月習俗的由來，也是中秋節的來歷。

當然，這是一個傳說，千萬別當真。月亮裡面沒有嫦娥，沒有玉兔，沒有吳剛，更沒有天蓬元帥豬八戒。