青丘國的九尾狐，為何會從善良的小狐狸，變成禍國殃民的妖精！

青丘之國這個地方，從史書上的記載來看，大家對它的評價並不好。嚴格來說，青丘這個地方晦氣挺重的。我們來看看青丘都發生過什麼晦氣的事情：

《歸藏啟筮》記載，蚩尤跟黃帝大戰，蚩尤戰敗逃逸，黃帝命應龍追殺，追到青丘這個地方的時候，應龍將蚩尤殺死。這是戰神蚩尤身死之地。

《山海經》記載，黃帝命令豎亥去丈量國土。豎亥左手拿著尺子，右手指著青丘的北方，自西向東行走，以步丈量國土。實質上，豎亥是在進行一個畫圓的動作，大概類似於圓規。老是被人指著，能好嗎？

《子虛賦》記載，當皇上的，秋天應該去青丘這個地方打獵。你想啊，能讓人去打獵的地方，肯定是人煙縹緲，鳥不拉屎啊。所以這應該是個貧瘠之地。

《開元佔經》記載，青丘國乃是南方的一個國家，國中盡是蠻夷。唐朝嘛，看不起外國是情有可原的，可南方彼時已是富庶之地了，青丘能在富庶之地被稱為蠻夷，看來是真的窮。

根據歷史記載，從三皇五帝一直到唐宋元明，都有青丘之國的記載。並且，在很多史籍上，還有駐軍青丘的記錄。在古代很多人甚至認為，青丘之國就在朝鮮境內：青丘國在海東三百里，唐討高麗，置青丘道行軍。

對於今人而言，青丘存不存在已經不重要了，人們更關注是誰在青丘之國住。那麼，青丘之國住著哪位大仙兒呢？九尾狐。

山海經曰：青丘之國，有狐，九尾。很隨意的，古人就把青丘和九尾聯絡在一起了，似乎有種欽定的感覺。於是，在很多後世小說中，只要有九尾狐出現，必定伴隨著青丘之國。

講道理，九尾狐本該是瑞獸的，怎麼到神話小說裡，就成了禍國殃民的狐狸精呢？

同樣是山海經，就明確記載了：德至鳥獸，則九尾狐見。已是是什麼呢？如果某人的德行好到了極點，那麼九尾狐就會出現。試想一下，九尾若是個晦氣的傢伙，怎麼會去有德行的人身邊呢？

比如說周文王，他在回到岐山之後，開始準備討伐殷商。彼時，文王的力量並不足以對抗殷商，但是好在文王的德行高尚。此時，九尾狐來到了周文王身邊，東邊的諸侯小國一看，馬上就歸順了周文王，並助他伐商。

在很多史籍裡，就記錄了此事：天命文王以九尾狐。傳說中天命玄鳥、降而生商，古人都會對自己的統治尋找合理的藉口。商湯如此，文王亦如此，對照寫過來的話，應該是天命九尾，降而生周。

看來，青丘國在歷史上的地位還是比較重要的，這麼重要的地方，怎麼會子虛烏有呢？

文丨山鬼祗樹

還有一個疑問就是，明明在史書上記載九尾狐是去找周文王的，怎麼到後世演義裡，九尾投入了殷商的懷抱？難道說九尾是叛徒，以色誘紂王，從而達到降而生周的目的？

在歷史上，有這麼一種觀點：狐狸在某種程度上，象徵著生殖崇拜。為什麼這麼說呢？因為狐狸特別能生育啊，而且天性就有點兒淫。

所以，在很多小說裡，但有美色誤國，都會說這個女人是狐狸精。最有名的當屬誘惑紂王的妲己了，蒲松齡的聊齋裡，狐狸精也沒少客串。