懸空寺歷經千年而不倒的秘密

懸空寺

歷經千年不倒的秘密

懸空寺位於山西大同的恆山，是我國國內現存唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它建在恆山金龍峽西側翠屏峰的懸崖峭壁間，面朝恆山，背倚翠屏，樓閣懸空，結構巧奇。整個寺廟為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫樑廊欄左右緊連。懸空寺的總體佈局有寺院、禪房、佛堂、三佛殿、關帝廟、鼓樓等，寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上有“壯觀”二字，是大詩人李白所題。

懸空寺始建於北魏太和15年（公元491年）。始建初期，最高處的三教殿離地90米，因多年河床淤泥，現僅剩58米。遠望懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。以“奇、險、巧、奧”為基本特點，體現在建築之奇、選址之險、結構之巧、文化之多元，內涵深奧，可謂世界一絕。

騰空而起的懸空寺只有十數根像筷子似的木柱子支撐著，似乎一不注意就可能會坍塌。可是千百年過去了，懸空寺依然完好無損的矗立在那裡，讓人敬畏。

到底是什麼原因使懸空寺可以歷經千年而不倒呢?

考古學家們研究發現，所有懸空寺的樓閣和棧道下都埋有橫樑。這些橫樑直徑50釐米左右，深嵌于山東巖上，露在外面的部分大約有1米左右。據統計，這樣的橫樑共有27根。這些橫樑很可能是挑起整座樓閣的關鍵，整個樓閣的底座也直接壓在這些橫樑上。

20世紀80年代，在峽谷南部陡峭的石壁上發現了兩排方形石孔。有趣的是，這些石孔沿著山崖在河道上方一字排開，像是要把人引出山谷。

棧道下方的立木可以晃動，沒有支撐的作用。但樓閣下方的立木卻完全不同，這些立木正好頂住橫樑，幾乎無法移動。在懸空寺最高的建築三宮殿下，共架有22根立木。這些立木上撐著橫樑，下端牢牢地壓在岩石上。正是這些立木和橫樑共同構成了一個有力的支撐體系，保證了樓閣的懸空。

建於北魏時期的懸空寺至少已經有1500年的歷史了。對於今天而言，1500年前的工匠既沒有炸藥，又沒有今天覆雜的施工機械，他們是如何在石壁上開鑿石孔的呢？

據渾源縣有名的石匠張守直介紹，他家至今還保留著祖輩傳下來的鑿石工具——喇叭和鏨。當年的工匠僅憑這些簡單的鐵製工具，就足以開鑿出用於旋轉橫樑的27個石孔。

那麼，古人是如何將橫樑牢牢地插在石孔中的呢?

文物保護部門試圖更換部分懸空寺的橫樑，卻無法將橫樑從石孔中拔出。所有的橫樑都被作過獨特的處理，插入石孔中一端打上了楔子，打入洞內，楔子會撐開橫樑，牢牢卡在石壁上。它的作用類似今天的膨脹螺栓，打得越深，固定得就越緊密。

在當時，工人們首先完成橫樑的佈置，然後再在山腳下，製造出每一個木質構件。當把所有的構件都造完之後，把它們搬運到山頂上，再用繩索把工人和這些部件都放到山腰。在那裡，工人將這些部件拼成一個個單獨的建築，再在單個的建築體間鋪上棧道，連線成整體。這樣便成了懸空寺。

渾源縣歷史上曾經有多次記載，最近40年發生了兩次六級以上地震，其中一次使渾源縣城三分之一的房屋倒塌，造成很大的損失，而懸空寺卻安然無恙。

是什麼原因使空中樓閣沒有垮掉?

懸空寺是一個典型的古代木結構建築，不但懸空的樓閣靠木材支撐在懸崖上，樓閣本身的框架結構也是由木質的樑柱組成，形成一個榫卯結構。榫卯結構最大的特點，就是能防震。

榫卯結構：

中國古建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式，由立柱、橫樑、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。

榫卯是在兩個木構件上所採用的一種凹凸結合的連線方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連線作用。這是中國古代建築、傢俱及其它木製器械的主要結構方式。榫卯結構是榫和卯的結合，是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，可有效地限制木件向各個方向的扭動。最基本的榫卯結構由兩個構件組成，其中一個的榫頭插入另一個的卯眼中，使兩個構件連線並固定。榫頭伸入卯眼的部分被稱為榫舌，其餘部分則稱作榫肩。

榫卯結構廣泛用於建築，同時也廣泛用於傢俱，體現出傢俱與建築的密切關係。榫卯結構應用於房屋建築後，雖然每個構件都比較單薄，但是它整體上卻能承受巨大的壓力。這種結構不在於個體的強大，而是互相結合，互相支撐，這種結構成了後代建築和中式傢俱的基本模式。

這一特性正是懸空寺在歷次地震中能夠倖免於難的主要原因。加上上部牆柱等圍護結構多用木柱、木板，也大大減輕了重量。同時因地制宜，巧妙地利用地形，使建築物位於高處，避免了潮溼和雨水侵蝕木結構。