隋文帝楊堅相貌似龍？漢高祖母親夢見白龍入腹，神話的象徵意義

在看到很多正史記載的帝王成長史，其中的有一些帝王出生的時候可是猶如神話一般。就像是紅樓中賈寶玉銜玉而誕，被描寫得有鼻子有眼。可是換做現代人的思想，實在是不敢恭維。那麼為什麼古人熱衷於將自己的降生說得神乎其神，原因其實就在這裡。

中國龍

一、滿足封建統治的需要

中國經歷了兩千多年的封建統治王朝，雖然分了又合，合了又分，但作為五千年的中華文化總歸還是綿延不息的。雖然放到法治社會的當下，封建君主制有著非常大的弊端，但不容否定的是在之前的兩千年裡，封建君主制為中華文化的延續做出了不可磨滅的貢獻。封建君主制的核心就是君主。在科學技術不發達的年代，鬼神總是佔據了人們生活的角角落落。雖說儒家信奉

“

子不語怪力亂神”

，可是利用神話和人的信仰來為自己臉上“貼金”不計其數。

薩滿敬鬼神的儀式

中國皇帝稱自己為“天子”，意為“天的兒子”就是最好的寫照。所以在戰亂的年代裡，一個需要一同天下的統治者，不僅需要在武力上征服疆土，更要在精神上建立為神的信仰。中國自古以來重農耕，目不識丁的農民是統治者最好操控的，也是最不好操控的。而統治者成為他們的信仰，就像是為老虎插上翅膀。施耐庵（羅貫中）先生的《水滸傳》中軍師吳用命人假做石碣，求的就是一個名正言順，在平常老百姓眼裡，天上的神仙派下人來懲治人間的災禍是最容易令人信服的。

水泊梁山

二、勝利者立傳，失敗者被人隨意編排

各位看官們想想自己長大之後對哪一個歷史人物誤解最深？小喵是覺得自己接觸這個領域之後，對有非常多的歷史人物帶有極大的誤解，譬如曹操，還有北洋割據時期的各路軍閥。那麼為什麼會造成這種認知錯誤。原因還是在於接受的資訊是由書寫者的主觀意識造就的。就像曹操，大部分看官瞭解他的途徑便是羅貫中先生寫就的《三國演義》一書。準確來說，羅貫中先生只是將散落民間的三國故事蒐集起來，並在其中加入了自己的思想觀念。所以人們常說的是《三國演義》並不是正史，曹操也並不是奸雄。不過他確實稱得上是梟雄。正因為劉備的忠義信符合當時社會的思想主流，而作為故事中反派自然處處都是為難。

曹操劇照

三、添油加醋，劍拔弩張，小事化大，了事換小

語言帶有描述性，就像是一幅畫，沒有見過他的人也能夠透過一些人的訴說在腦海中展現出這幅畫的樣子。語言帶有主觀意識性，如果不是複述，一字一句地轉達，一句話進到人的腦子裡總會變了個樣。對於一個人或者一件事物的厭惡和歡喜直接決定了這句話的是否帶有強烈的主觀意識。所以語言便有了誇張。看官們身邊會有一兩個八卦和大嘴巴的朋友吧。注意他們的說話方式，一般來講多是帶有強烈的誇張和隨大流的意識。這些是現代人才有的嗎？並不是，這些是語言帶來的，也是古人生來就有的。