《大宅門》評：數典忘宗，被白景琦母子遺忘的祖墳

《大宅門》第四集，老爺子白萌堂在危難之際，為了救入獄的白穎園和被綁架的白景琦，開堂祭祖，挪用修祖墳的銀子應急。

白老爺子表情凝重，率全家跪拜祭奠，舉行了莊重的儀式，可見修祖墳是件大事，因為迫不得已，白家才不得不暫時將這件大事擱置。

結果，這筆鉅款沒有在救白穎園和白景琦時發揮作用，卻被二奶奶用來給常公公買外宅養丫鬟。

老三白穎宇將此事捅到了老爺子那裡，結果老爺子非但沒有怪罪二奶奶，還當面嘉獎二奶奶辦事有方。這是肯定二奶奶事急從權，而不是說從此祖墳就不用修了。

在當時看來，二奶奶這樣做，的確無可厚非。二奶奶買通常公公，意味著白家從此搭上了朝廷的快車，成了官商，這是大宅門重新崛起之路的起點。沒有這個起點，就沒有後來大宅門的興旺發達。

可在二奶奶盤迴百草廳，生意越做越好，白家有能力也有閒錢的時候，修祖墳這件事情卻再也沒有被提起過。

如果這只是一部普通的肥皂劇，我們當然可以說這是編劇的疏忽。可《大宅門》是中國20年來最優秀的影視作品之一，編劇兼導演郭寶昌先生潛心幾十年來打磨，對每一個情節都有深層刻畫，連一個蛐蛐這樣細微之處都前有伏筆後有呼應，所以我相信，故事這樣講，一定另有深意。

大宅門第一代和第二代人，都是深受傳統文化浸淫的講究人。對天地祖宗，有著宗教一般虔誠的信仰。凡是生活中具體的事不符合祖宗家法，一定要加以整飭；在現實與祖制發生衝突，需要修正祖宗家法的時候，一定要挑好日子，態度誠懇地給祖宗一個合理的解釋。

正是因為有這種對祖宗近似迷信的崇拜，才促使白萌堂一介布衣，去和當朝王爺死磕，雞蛋碰石頭，目的只是為了維護百草廳白家老號的百年聲譽。

正是因為這種崇拜，才促使白穎園在明知詹王爺害他被判斬監侯的情況下，義無反顧地行使一個醫生的職責，去為詹王府的老福晉看病。

這樣的行為，在今天的人們看來，有些傻，有些呆，有些不合時宜。

可在我看來，這是百草廳懸壺濟世的根本，是大宅門這部電視劇的靈魂。第二部之所以沒有第一部藝術價值高，就是因為白景琦雖然比乃祖乃母聰明能幹，卻沒有了這些精神內涵。

如果說第一部是中華民族濃縮的歷史，那第二部充其量只是他白景琦自家的家長裡短。我們之所以喜歡第一部多過第二部，就是因為我們內心裡，也欣賞這樣的呆萌，這樣的傻，這樣的較真。

白景琦個人的蛻變，代表大宅門門風的改變，也代表著一代人的觀念變化。當季先生們信誓旦旦地說出“秦皇漢武都不是忠君愛國之輩”時，他們教出的學生當然也不會安分守己，更不會尊天法古。

季先生沒有教錯，錯在他教了一半就被打死了，學生們成了只知道破壞規則，不知道建設的半吊子。緊跟世界潮流，學習新鮮事物當然沒有錯，但數典忘宗，將祖先的一切都當糟粕扔進垃圾堆，就是正確的嗎？

百年之後，學生的學生的學生們猛然回頭，才發現老祖宗那些古董價值連城，想再從垃圾堆裡撿出來拼湊一下，搞點文化旅遊產業。可究其虛實，多是有形無實，消費祖宗罷了。

破壞總是容易，建設太難。一座祖墳一個月就可以拔地而起，可一個信仰的建立卻需要成百上千年。

白景琦晚年，子孫不孝，家族遭遇各種不測，忽而又想起祖宗來了，跪在祖宗牌位前，祈求“祖宗保佑”。人老了，才能明白祖宗的好，知道敬祖宗的必要。

只是白景琦這種尊敬，早就沒有了白萌堂白穎園那種信仰的力量，而俗氣到子孫對祖宗的現實需求。

《大宅門》最後，白家祖墳到底沒有修。再過幾年，只怕祠堂也得砸了。