“春花秋月何時了，往事知多少”，南唐後主絕筆詞中的悲涼境遇
“春花秋月何時了，往事知多少”，南唐後主絕筆詞中的悲涼境遇
公元907年曾經輝煌無比的大唐帝國，在藩鎮割據、外敵入侵、內政凋敝的處境下轟然倒塌。曾經被唐僖宗賜名“全忠”的朱溫，透過所謂的“禪讓”手段奪取了大唐江山，並正式拉開了中國歷史上的“五代十國”序幕。
“五代十國”指的是907年—979年之間，在中原地區出現的五個朝代，以及中原地區之外的十個割據政權。從中華民族的發展史來看，“五代十國”正處於大分裂時期。根據“分久必合，合久必分”的歷史發展規律來看，“五代十國”的分裂局面完全符合
南唐是“五代十國”時期，“十國”中版圖最大的江南割據政權。公元937年南唐烈祖李昪於江寧建立南唐政權。與同時期的其他割據政權相比，南唐的疆域可以用地大物博來形容。
南唐建立後統治者銳意改革，使得南唐的政治、經濟得到大力發展。
再加上南唐統治者都特別重視教育，所以南唐的文化生活，相比較而言要更繁榮。李煜作為南唐“一帝二主”中的南唐後主，在特殊的歷史時期以及社會環境影響之下，無論在政治方面還是經濟領域，都遭遇了前所未有的“寒冬”。
公元961年南唐中主李璟駕崩，他的第六子李煜繼位，他就是歷史上被譽為“千古詞帝”的南唐後主。但在其繼位之前的958年，其父李璟已去帝號並向後周稱臣。
作為南唐政權的最後一位國君，李煜在繼位之時即尊宋為正統並“歲貢”。也就是說南唐此時已經成為，北宋朝廷實際意義上的“附屬國”。
筆者認為李煜雖然貴為一國之君，但在政治上處處受北宋掣肘，再加上當時的分裂形勢，肯定會對這位年輕國君的思想、精神等方面，都造成非常大的壓力與負面影響。
在“回天乏術”的歷史境遇之下，他將一腔憤懣、脆弱彷徨、玩世不恭，都付之於詩詞與繪畫書畫藝術之上。這既是逃避現實的做法，同時也是一種不得已而為之的無奈。
李煜境遇與思想變化，對詞作風格的影響
南唐後主李煜雖然在政治上受制於人，但是精神與靈魂卻格外向往自由。筆者認為在錯綜複雜的歷史轉折點上，李煜作為歷史潮流中的一葉扁舟，除了只能隨波逐流、忍辱負重之外，他只能將自己的政治理想、家國情懷、兒女情長，透過一字一句躍然於紙上。
筆者認為李煜繼位初期雖然政治上鬱郁不得志，但由於南唐偏安於江南富庶之地，再加上前兩代國君的積極改革，所以在這時期南唐的經濟與文化，相對來說都處於一個比較高的發展水平。這也為李煜詞作風格奠定了十分必要的基礎。
如果從大方向上來區分李煜詞作風格的變化，可以將其大略分為公元961—975年南唐亡國之前，以及公元975兵敗降宋被俘，直至公元978年被“鴆殺”。從公元937年李煜出生算起，這位多情的亡國之君僅活了41歲。
但在他短暫卻經歷頗豐的人生中，卻為後世留下了三千多首詞作，以及30卷《文集》、百餘篇《雜說》和數不盡的書畫作品。
李煜的詞善用辭藻，但又不流於堆砌語言之俗事。感情細膩、以小見大、比喻代興、借喻反諷，多種寫作手法所表現出來的，或悲或喜、或哀婉或悲涼的情緒，都無不令後世人為之動容。
1。李煜前期詞作風格與個人情懷
李煜被俘之前詞作風格，多以浪漫、柔情、奢靡、綺麗為主。這種詞作風格不僅與其君王身份有關係，同時還與其深受“花間派”詞人影響有一定關聯。這個文學流派的詞，多以婉約手法描寫女性美貌、風花雪月以及離愁別恨。
《菩薩蠻·花明月黯籠輕霧》就是李煜前期，比較典型的代表作之一。
“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐”。
這首創作於公元964年的詞，正是一國之君李煜與小周後幽會的情景。既寫出了與心上人約會時的激動心情，同時也描繪出現了纏綿悱惻的男女之情。這首詞具有典型的“花間派”詞作韻味。
《菩薩蠻》也映襯出了李煜前期詞作風格。多以反應宮廷生活和男歡女愛的內容為主。筆者認為這種風格與他的生活環境，以及人生閱歷都有很大關係。
從出生開始就深居於宮內，眼睛裡看到的都是奢靡的宮中生活，所以根本不瞭解人情冷暖與世間百態。
但隨著政治局勢不斷緊迫，李煜的詞作風格也在逐漸轉變。雖然此時他的詞依然有“花間派”的習氣，但卻在人物、場景以及情緒描寫上，與“花間派”的風格漸行漸遠。
尤其是從《清平樂·別來春半》中，可以很明顯看到他所流露出來的哀愁與煩悶。
“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生”。
這首詞破天荒的出現了“離恨”，以及在春色中思念親人的場景，大有觸景傷情之寓意。
2。 南塘滅國後的詞作風格與亡國之痛
筆者認為縱觀中國古代歷史，南唐後主李煜絕對可以稱得上，歷史上詩詞書畫水平最高的君王。但反之他也是所有文人墨客中最失敗的“皇帝”。公元960年趙匡胤建立北宋，中原“五代”歷史就此終結。
其實從這個時期開始，除北宋以外的其他中原割據政權早已名存實亡了。從南唐中主李璟後期，以及後主李煜繼位之時，就早已經註定了南唐必將滅亡的命運。
北宋開寶八年即公元975年，北宋大軍壓境南唐後主李煜“肉袒出降”。
這一年既是南唐國家命運的終點，同時也是後主李煜及其詞作風格的重要轉折點。亡國之後的李煜由於生活鉅變，一改“花間派”的綺麗、柔靡之風。在這個階段他的詞作風格，不僅表現出了刻骨銘心的亡國之痛，也反映出了哀婉淒涼的境遇。
《相見歡·無言獨上西樓》就是在這種情勢之下一蹴而就
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。
委屈、無奈、淒涼、悲壯不禁湧上心頭。
李煜及其家眷被俘至汴京後，被宋太祖封為“違命侯”。從“違命”二字不難看出，這種帶有戲虐、歧視、羞辱的官封，就是為了讓李煜這個失敗者，時刻銘記自己是一個亡國之君，更是一個抬不起頭的失敗者。
從此政治上少了一個南唐後主，而“詞壇”上卻出現了一位流芳百世的“千古詞帝”。
《虞美人》與李煜的故國情懷
筆者認為在被囚汴梁的日子裡，李煜越發思念自己的江南故國。悔恨、自責、思鄉之情，反覆折磨著這個曾經的南唐後主。
他唯一可以用來傾訴的途徑就是寫詞，一首首、一闕闕飽含李煜心血與淚水的經典詞作，在他的筆下逐漸誕生。
《虞美人·春花秋月何時了》李煜是最為世人稱道的佳作。既是對故國思念淋漓盡致的描寫，同時也是古代文學藝術上不可逾越的高峰。
“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。
從字面意義上來理解“春花秋月何時了？”，是對一年四季無休無止更替的感嘆，但其背後的深意卻是縱然過了一年又一年，思念故國的情緒一點都不會消失。“往事知多少”是李煜對南唐故國點點滴滴的感傷。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，非常直白的寫出了思國之情，雖然月亮還是那個月亮，但故國早已經不堪回首了。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，故國宮殿內的建築雖然還在但是顏色變了，實際上就是寓意南唐被北宋侵佔滅亡的現實。
“問君能有幾多愁？”想起國破家亡的往事，悲涼之感不禁油然而生，愁緒一下子就用上了心頭。這種亡國的愁緒“恰似一江春水向東流”綿延不絕、浩浩湯湯。公元978年七月七日正是後主李煜的生日，在這首哀婉淒涼的詞作中，他喝下“牽機藥”與世長辭。
筆者認為《虞美人·春花秋月何時了》，既是亡國之君的絕筆之作，同時也是古代文學殿堂上的高峰之作。後主李煜用這首詞表達了，自己身陷囹圄依然思念故國，以及對國家滅亡的不甘與抗爭。但作為一個階下囚，他只能是任人宰割的羔羊。
結 語
筆者分析李煜可能永遠也想不到，《虞美人·春花秋月何時了》竟然成了他的千古絕唱。他更想不到這首絕命詞，居然可以流傳千秋萬代而經久不衰。歷史就像一個巨大的車輪，它可以碾壓朝代與君王，但卻無法碾碎文化的力量。
生活在清朝的沈雄，在《古今詞話》中評價李煜的詞，雲“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工”。這其實也從清人的角度，對李煜詞作進行了充分肯定。
作為一代君王李煜並沒有擔負起國家中興的大任，而作為古代文學領域中的翹楚，李煜給後人留下了非常重要的精神食糧。
筆者認為後主李煜之所以會成為亡國之君，實際上與當時的歷史發展程序有極大關係。無論從任何角度來講，北宋統一都是不可逆的現實。
所以北宋滅南唐也具有一定歷史必然性。這也正順應了“分久必合，合久必分”德歷史規律。
從南唐內部來講其實早已顯現出了國勢衰敗的跡象，即使李煜想中興南唐恐怕也是有心無力。但大家也要清醒的意識到，在這種危局之下李煜，依然可以維持政權達15年，即使兵敗被俘也未曾有一日忘掉故國。
從這一點來看李煜雖然輸了國運，但卻沒有失掉骨氣。尤其是在詩詞書畫等領域，更是做出了巨大貢獻。
【參考文獻】
張小波 《從意象圖式角度對李煜詩詞的認知解讀》
申明秀 《怎一個愁字了得——李煜詩詞道釋意蘊探析》
李煜 ， 劉躍《虞美人 春花秋月何時了》
黃髮鍇《“了了”還是“未了”——對李煜《虞美人》“春花秋月何時了”一句的理解》
