關於西安的歷史傳說你知道幾個？
古代長安無論在物質文化、制度文化
還是社會文明等層面所創造的文化成果
在全國各地乃至全世界都是無與倫比的
在西安
連吹過的風都是文化
踩的地全是歷史
西安
作為世界歷史名城
名副其實！
日夜生活在這的你
關於西安的這些歷史傳說
你都知道嗎？
“西安”一名的由來
西安，在西周時稱為“豐鎬”。“豐鎬”，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。至西漢初年，劉邦定都關中，取當地長安鄉之含意，立名“長安”，意即“長治久安”。
絲綢之路開通後，長安成為東方文明的中心。史稱“西有羅馬，東有長安”。隋時，隋文帝楊堅曾被周明帝封為“大興都公”，因而將新都命名為“大興城”。唐朝時，又恢復長安之名。元代，易名為“奉元城”。明洪武二年 （1369年），明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”。
西安之名由此而來。
1928年，在西安首次設市，1948年由省轄市改為國民政府行政院轄市。
西安鐘樓
鐘樓是中國古代遺留下來眾多鐘樓中形制最大、儲存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮，所以無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各面來說，它都居全國同類建築之首。
在簷上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕樑，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街，並分別與明城牆東、南、西、北四門相接。
鐘樓始建於明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。
初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬曆十年（公元1582年）由巡撫御使龔懋賢主持，將鐘樓整體遷移於今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，重簷斗拱，攢頂高聳，屋簷微翹，華麗莊嚴。
據說，明太祖朱元璋登基後不久，關中一帶連連發生地震，民間相傳城下有條暗河，河裡有條蛟龍，蛟龍在翻身，長安在震動。
朱元璋怕了，心裡感覺不踏實，於是想辦法要壓著它。道人術士們給他出了個主意，讓在西安的城中心修一座鐘樓，鍾乃天地之音，可鎮住蛟龍。
為此，朱元璋專門修了一個全國最大的鐘樓，並調來“天下第一名鍾”景雲鍾前來助陣。
鐘樓修了，朱元璋又派他的二兒子鎮守西安，這就是著名的秦藩王，秦藩王的王府就在今天的西安新城。王府城垣至今依然佇立，歷經六百年滄桑的剖面層次分明。
碑林博物館正門口那兩個銅獅子，就是秦藩王王府的東西。
明王朝定都南京後，其間還有一次遷都之議。有大臣主張遷都西安。朱元璋曾有些心動，專門派太子朱標赴西安實地勘察，選擇宮室基址，並繪製陝西地圖進獻。
太子朱標從陝西回到南京後，呈獻了陝西地圖給父親朱元璋，並詳細介紹了西安的地理優勢，認為：“舉天下莫關中若也，天下山川惟秦地號為險固”，提議遷都西安。
此時朱元璋已經年邁，太子朱標不久以後英年早逝，這位晚年喪子的老人心力憔悴，遷都之事不了了之。
西安在歷史上最後一次錯失了重溫國都舊夢的機會，但西安鐘鼓樓已按照皇家建築級別建成，西安鐘樓的重簷攢尖式屋頂和故宮中和殿相同，鼓樓的重簷歇山式屋頂和天安門城樓一樣。
不僅是房頂屋簷，西安鐘鼓樓描龍畫鳳的和璽彩繪，同樣只使用於皇家建築當中，非比尋常。
大雁塔
古城西安南郊，有一座寬敞的寺院，叫慈恩寺。寺內，一座氣勢雄偉的七層磚塔拔地而起，巍然屹立，這就是著名的大雁塔。
這座寺院是唐高宗李治當太子時，為紀念他的母親文德皇后而修建的，並且邀請玄奘法師來擔任主持。
起初寺內並沒有塔，為了讓玄奘儲存西行求得經書、舍利、佛像等，在已經成為皇上的李治的支援下修建了大雁塔。
大雁塔已有一千三百多年的歷史，雖經風雨剝蝕，但風貌依舊。大雁捨身而死的故事，也一直流傳到今天。
在民間關於大雁塔的來歷和傳說也有很多，有人說它是一群大雁落下來留下的；有說它是仙人點化而成的；也有說唐玄奘西域取經途中曾困沙漠後得一大雁引飲，才找到水源，得以還生，並完成取經之事，為報大雁之恩，因而建造此塔。
西安城牆西南城角
西安城牆四角各城樓叫“角樓”，如果能夠繞城牆走完一圈，就會發現惟獨城牆西南角是圓形的，其他三個城角則是方形的。這一點，相當一部分“老西安”都不知其原因，有人甚至將此與風水聯絡，猜測如此建築結構是故意而為，可能為了祈求上天，保江山千秋萬代。
這些外形不同的城角，實為城牆轉角處突出牆體的實心臺，準確的名稱應該為“角臺”，其上的建築為角樓。城角外形不同出現在明朝，圓形的西南城角系唐朝韓建修的“新城”角臺遺址。
明代修繕唐代城牆時，朱元璋下令角臺向外擴張1/3，惟獨沒有重修西南城角，保留了唐代城牆角臺原貌。
當然很多人又會問到，為何只有西南城角沒修繕，這裡面可是有兩段傳說。
一種說法是西南城角處於地震帶上，只要角臺被人修成方形的，修一次就出現一次問題，最後沒辦法只能保留圓形。
還有一種說法是朱元璋接受“高築牆廣積糧緩稱王”的建議，令謀臣主持設計城池的圖樣以頒示天下如圖修造。謀臣反覆設計後的按照傳統的畫成距形圖案，而朱元璋覺得凡事切莫墨守成規，提筆將圖紙上的矩形圖案一角抹去，於是由皇帝御筆改動的城池圖式詔示天下。
下馬陵
下馬陵又稱蛤蟆陵，位於今西安市和平門附近。東起今天的和平門，西至今天的文昌門，全長有800餘米。
相傳，漢朝時著名改革家董仲舒死後，安葬在長安城南曲江附近。一日漢武帝經過這裡時，為了表示對董仲舒的尊敬，特別下馬步行，於是民間稱這裡為下馬陵。
唐白居易《琵琶行》中有名句“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”。歷史學界考證，白居易遇見的京城女子所說的應是“下馬陵”，但白居易不知有此地名，聽成了陝西話同音的“蛤蟆陵”，蛤蟆陵由此聞名遐邇。
端履門
位於東大街中段南側。南至木頭市接柏樹林，長371米。明初建秦王府後，在今東大街南沿，北大街街心建秦王府蕭牆。當時在此街北口蕭牆開一門叫端履門。
此門是僚臣晉見秦王等候傳喻的地方，端履意思行止檢點之意。門東側有官員侯喻堂址，後稱朝賀巷。
美食傳說之泡饃
傳說，牛羊肉泡是在公元前11世紀古代“牛羊羹”的基礎上演化而來的。
西周時曾將“牛羊羹”列為國王、諸侯的“禮饌”。據《宋書》記載，南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕味，武帝競封為太官史，後又升為尚書光祿大夫。
還有一段風趣的傳說，大宋皇帝趙匡胤稱帝前受困於長安，終日過著忍飢挨餓的角色扮演生活，一日來到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌櫃見其可憐，遂讓其把自帶的幹饃掰碎，然後給他澆了一勺滾熱肉湯放在火上煮透。
趙匡胤狼吞虎嚥地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。後來，趙匡胤黃袍加身，做了皇帝。一日，路過長安，仍不忘當年在這裡吃過的牛羊肉煮饃，同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了牛羊肉泡饃，仍感鮮美無比，勝過山珍海味，並重賞了這家店鋪的掌櫃。
皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡成了長安街上的著名小吃。皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡成了長安街上的著名小吃。
北宋大文學家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的讚美詩名。
泡饃這一滋味獨特的美食，就像一首膾炙人口的古詩一樣，總是讓人忘不了。
西安的牛羊肉泡饃，不知有多少人反覆唸叨過它，從巷子間到電影《西安事變》，到陳忠實的《白鹿原》，一直唸到中南海的宴會上。此美味出自西安，如今反過來，西安這座城市的名字也因泡饃而出名了。
美食傳說之黃桂稠酒
西安黃桂稠酒始於商周，距今已有三千多年的歷史。老弱婦幼和不善飲酒者，均可大碗來喝。
飲時或溫或涼，四季皆宜。由於內配有中藥黃桂，使酒味有黃桂芳香，故曰“黃桂稠酒”；還因其產於長安，故又稱為“陝西稠酒”。
相傳“貴妃醉酒”喝的就是西安稠酒，故還稱“貴妃稠酒”。
傳說唐玄宗攜楊貴妃光臨長樂坊飲酒，味美醇香的稠酒使貴妃傾倒，當即將手中的桂花贈與店主。
店主將桂花植於貯酒園中，不料桂枝生根開花，在長安坊繁衍成林，花開時節，桂花香，稠酒香，香溢長樂坊。
店主遂將桂花用蜜醃製後兌入酒中，使酒更具特色，清香遠溢。“黃桂稠酒”便由此傳開，至今傳為佳話。
《清異錄》所載“李太白好飲玉浮樑”，指的就是古代的稠酒。
1924年魯迅先生到西安講學，曾對稠酒產生濃厚興趣，幾次要求痛飲。
楊虎城、張學良將軍駐軍西安時，
宴客總要用陝西的臻品稠酒。
羅馬哲人奧古斯都說過“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。
西安
這座永恆的城市
就像一部活的史書
一幕幕，一頁頁記錄著
中華民族的滄桑鉅變
