光緒帝的《罪己詔》：庚子事變賴盡天下人，就不賴自己
《罪己詔》，顧名思義，就是要向天下承認自己過失的。它是古代的帝王在朝廷出現君臣錯位、國家遭受天災、政權處於危急時，自省或檢討自己過失、過錯發出的一種口諭或者文書，主要是為了籠絡人心，希望大家團結一心度過危機。一代明君漢武帝、唐太宗等都頒佈過《罪己詔》。
1900年8月15日，八國聯軍入京，慈禧太后與光緒帝倉皇出逃，避禍西安，大清國遭遇這麼大的災難，天子怎麼著也得給個說法吧，於是光緒帝與於8月20號，也頒佈了一份《罪己詔》
然而他這個《罪己詔》可謂是找進了天下人的錯誤，自己就是沒錯。下面我們就來看看他是怎麼找天下人不是的。
首先要找的就是王公大臣的不是；
他說，8月15日，朕與太后本是要自殺以謝天下的，但由於王公大臣“
勉強扶掖
”朕和太后出宮，以至於朕和太后自殺不成，造成惡劣的後果，那麼只好向天下人謝罪，這事兒太后不能出面，那麼只好由朕來了。
接著就是
地方官的不是；
光緒帝在提到義和團之亂與各國在大清傳教造成的教民矛盾，稱是
“地方官有所偏之故也”
，這事兒是不怪他的，根子在地方官身上，傳教士和民眾之間有許多的矛盾，義和團趁機鬧事，而地發官
“平日辦理不善，以致一朝猝發，不可遏抑”。
下面要找的是老百姓的不是；
光緒帝在《罪己詔》中這樣寫到
“百姓皆畏兵而愛匪”，“匪勢由此大熾，匪黨愈聚愈多”
，所以這是老百姓的不是。光緒帝曾派直隸軍隊去鎮壓義和團，但老百姓喜歡義和團而畏懼政府軍隊，因此光緒帝對老百姓是埋怨的。
光緒帝繼續追究義和團的過錯，事情發展到如此地步，那麼禍首在哪兒呢，
原來還是王公大臣的不是，
愚昧無知的王公大臣們跟著義和團作亂，以至於
“數萬亂民……浸成尾大不掉之勢”。
《罪己詔》裡還寫到“
天下斷無殺人放火之義民，國家豈有倚匪敗盟之政體？
”意思是說天下間斷然沒有殺人放火的義民，所以義和團不是義民，是土匪，而國家也不可能去依靠義和團，那麼是誰承認義和團的政治正確性，依靠他們對抗我們的盟友呢，
是那些年少任性或愚昧無知的王公大臣。
最後，光緒帝回憶近20年來，每次對外戰爭都有反思，但皆沒什麼起色，一切還是舊，繼續徇私枉法、敷也了事，整個帝國已是垂死之狀，所以他在《罪己詔》中嚴肅的質問大小臣工：便是沒有義和團，沒有八國聯軍，大清國就能夠魏然屹立世界民族之林嗎？光緒帝沉痛的號召大臣們深刻反思大清國腐敗的原因，
《罪己詔》最後強調：
“爾諸臣受國厚恩，當於屯險之中，竭其忠貞之力。”
諸王公大臣受國厚恩，在此危難之際，當知恩圖報，竭力報國。
總之，這份《罪己詔》找遍了天下人的錯，光緒帝和慈禧是一點錯都沒有，真真是一份“罪人詔”。
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