禮樂探源之《禮記》考（二）

蔣志格

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一、魏少帝正始七年冬十二月，講《禮記》通。

按《三國志·魏少帝本紀》：正始七年冬十二月，講《禮記》通，使太常以太牢祀孔子於辟雍，以顏淵配。

少帝甘露元年夏四月，帝幸太學，命儒臣講《禮記》。

按《三國志·魏少帝本紀》：甘露元年夏四月丙辰，帝幸太學，諸儒講《易》畢，覆命講《尚書》、《禮記》。帝問曰：太上立德，其次務施報。為治何由而教化各異，皆修何政而能致於立德，施而不報乎。博士馬照對曰：太上立德，謂三皇五帝之世以德化民，其次報施，謂三王之世以禮為治也。帝曰：二者致化薄厚不同，將主有優劣邪。時使之然乎。照對曰：誠由時有樸文，故化有薄厚也。〈前少帝芳後少帝髦〉

二、晉武帝太康二年，得汲冢周書，似禮記。

按《晉書·武帝本紀》不載。按《束晰傳》：太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹書數十車。其名三篇，似禮記。

三、宋。武帝永初元年，召周續之問《禮記》三義，辨析精奧。

按《宋書·武帝本紀》不載。按《隱逸周續之傳》：高祖北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚。每稱之曰：心無偏吝，真高士也。尋復南還。高祖踐祚，復召之，乃盡室俱下。上為開館東郭外，招集生徒。乘輿降幸，並見諸生，問續之《禮記》傲不可長、與我九齡、射於矍圃三義，辨析精奧，稱為該通。續之素患風痺，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》，皆傳於世。

四、梁武帝天監　年敕策《禮記》義，戚袞對高第。

按《梁書·武帝本紀》不載。按《陳書·戚袞傳》：梁武帝敕策《孔子正言》並《禮記》義，袞對高第。

武帝大同四年十二月，皇侃表上所撰《禮記義疏》。

按《梁書·武帝本紀》：大同四年冬十二月丁亥，兼國子助教皇侃表上所撰《禮記義疏》五十卷。按《皇侃傳》：侃，吳郡人，青州刺史皇象九世孫也。侃少好學，師事賀瑒，精力專門，盡通其業。撰《禮記講疏》五十卷，書成奏上，詔付秘閣。頃之，召入壽光殿講《禮記》，高祖善之。大同六年，開士林館，命朱異等述高祖《禮記義》。按《梁書·武帝本紀》不載。按《朱異傳》：大同六年，城西開士林館以延學士，異與左丞賀琛遞日述高祖《禮記中庸義》。所撰《禮》講疏多亡逸。按《張綰傳》：綰為御史中丞。時城西開館聚學者，綰與右衛朱異、太府卿賀琛遞述《制旨禮記中庸》義。

五、陳宣帝太建　年，東宮引王元規為學士，受《禮記》。

按《陳書·宣帝本紀》不載。按《儒林王元規傳》：後主在東宮，引為學士，親受《禮記》、《左傳》、《喪服》等義，賞賜優厚。所著《禮記音》兩卷。

六、北魏，明元帝永興元年，敕崔浩注《禮記》。

按《魏書·明元帝本紀》不載。按《崔浩傳》：浩少好文學，博覽經史。太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子，嘗授太宗經書。每至郊祠，父子並乘軒軺，時人榮之。世祖以浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。著作令史太原閔湛、趙郡郤標素諂事浩，乃請立石銘，刊載《國書》，並勒所注《五經》。浩贊成之。恭宗善焉，遂營於天郊東三里，方百三十步，用功三百萬乃訖。浩又上《五寅元歷》，表曰：太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經》、《論語》、《詩》、《尚書》、《春秋》、《禮記》、《周易》。三年成訖。謹以奏呈。

孝武帝永熙三年春，釋菜，詔李鬱講《禮記》，盧景宣解《大戴禮》。

按《魏書·孝武帝本紀》：永熙三年二月丙子，帝親釋奠禮先師。按《李同軌傳》：同軌學綜諸經。永熙三年春，釋菜，詔公卿學官於顯陽殿，敕祭酒劉廞講《孝經》，黃門李鬱講《禮記》，中書舍人盧景宣解《大戴禮夏小正篇》。時廣招儒學，引令預聽。同軌經義素優，辯析兼美，而不得執經，深為慨恨。按《李孝伯傳》：鬱，字永穆。永熙三年春，於顯陽殿講《禮記》，詔鬱執經，解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。出帝及諸公凡豫聽者，莫不嗟善。

孝靜帝天平　年，帝於顯陽殿講《禮記》。

按《魏書·孝靜帝本紀》不載。按《北齊書·李渾傳》：渾弟繪，魏靜帝於顯揚殿講《孝經》、《禮記》，繪與從弟騫、裴伯莊、魏收、盧元明等俱為錄議。素長筆札，尤能傳授，緝綴詞義，簡舉可觀。〈按顯陽殿魏書作顯陽北齊作顯揚並存俟考〉