曹操誤殺了呂伯奢一家史料記載真沒殺錯，呂伯奢一家死得不冤
“寧可我負天下人，休教天下人負我”
在《三國演義》中，這句話是曹操個人形象的代言詞，一句話道盡了一代千古奸雄的自私與殘忍。
這句話到底是誰記錄下來的呢？
在《三國演義》第四回中，伴隨著“寧可我負天下人，休教天下人負我”出場的人物是“陳宮”。
話說當年曹操刺殺董卓失敗，逃出城外，途中路過牟縣，被守關的將士抓獲，送至牟縣縣令陳宮處。陳宮說：我姓陳名宮，母親和妻子都安置在東郡。曹公如此忠義，陳某敬佩不已，願棄官追隨曹公，曹操聽後非常高興。
陳宮、曹操
當天夜裡，陳宮便收拾好行李，二人換了一身衣服，各自背了一把劍，準備飛奔到譙郡。
路上，二人路過曹操好友呂伯奢家，打算借宿一晚，明一早出發。
呂伯奢吩咐家人殺豬款待，自己前往西村買酒，二人舟車勞頓，便在屋內小憩片刻。曹操生性多疑，聽到外面有磨刀霍霍聲，便以為呂伯奢家人要殺死自己。於是，曹操先下手為強，將呂氏家人殺盡。
曹操、呂伯奢
曹操後來才知道，呂伯奢磨刀的原因是要殺豬款待自己。
離開時，二人恰巧遇到買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢將告發自己，於是揮劍砍死呂伯奢。
陳宮因為此事，非常的後悔，大聲的責備曹操大不義，曹操卻回答“寧教我負天下人，休教天下人負我”。陳宮因此認定曹操是不義之人，於是離他而去。
《三國演義》作為一部明代通俗文學作品，每個人物都有屬於他的“人設”，曹操，名為漢相，實為漢賊，亂世之奸雄也。曹操與董卓一樣殘忍、自私，所以陳宮棄之而去，甚至輔佐呂布對抗曹操，這就是曹操的“人設”。
然真實的歷史並非如此。
《三國演義》中，曹操的人設是“奸雄”二字，所以在整個作品中，涉及曹操的故事，都要突出曹操“奸雄”的一面。如果曹操是被逼無奈才殺死呂伯奢一家人的話，那就違背了曹操的人設。所以羅貫中只能這樣寫：曹操冤殺了呂伯奢一家。
在正史上，對於曹操借宿呂伯奢家中一事，有如下記載：
1、《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
譯文：曹操與朋友來到老友呂伯奢家中借宿，當時呂伯奢不在家，他的兒子和賓客想圖謀曹操的馬匹和財物，然而被曹操就地反殺。
2、《世語》曰：太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
譯文：曹操來到呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的五個兒子備上好酒好菜，曹操心想，我倆關係也沒那麼鐵，為啥款待的這麼好。便起疑心，持劍幹掉了呂伯奢的五個兒子和賓客。
陳宮、曹操、呂伯奢
根據以上正史，發生在呂伯奢家中的整個事件應該是這樣的：
曹操一行人來到呂伯奢借宿，呂伯奢當時不在家，並非去買酒。當時只有五個兒子和賓客在家。呂伯奢的五個兒子對曹操異常的熱情，這引起了曹操的懷疑。呂伯奢的五個兒子當時垂涎曹操一行人的馬匹、財物。搶了也是白搶，曹操是個通緝犯，他不敢報官。
可是，理想是美好的，現實卻是骨感的。還沒等這五個兒子動手，曹操等人就聽到了磨刀霍霍的聲音，先下手為強，曹操手刃八人。
殺完人後，曹操透過審訊活口，才知道的呂伯奢之子的圖謀，否則，《魏書》中的記載也根本不會流傳下來。
其實，《三國演義》中曹操的經典名言：“寧可我負天下人，休教天下人負我”，在正史中應該換做：“寧可我先下手為強，也比後下手遭殃要好”。
讀到這，大家可能還有一個疑問，呂伯奢五子為何要垂涎曹操的馬匹、財物呢？一個被官府通緝的逃犯，身上也不可能有很值錢的東西。換言之，呂伯奢也是一大戶人家，有莊園、有賓客，為啥目光這麼短淺？
重點在那馬匹上，黃巾之亂前，漢靈帝蒐括天下馬匹，在黃巾軍之亂後，馬匹價格更是大漲。當時的曹操是俸祿二千石的高官，相當於現在的市級領導，所乘的駿馬自然價值不菲。
那樣的好馬市場價在100萬錢左右。摺合成黃金，也在20斤左右，以現在黃金的價格300元/克，這匹馬大約值600萬元。
這些錢能買下多少個莊園？呂伯奢的五個兒子怎能不心動？何況曹操在當時又是通緝犯，不敢報官，可以直接黑吃黑。
曹操又只是呂伯奢的朋友，大不了求財不害命，也就能和父親交代了，有這樣的好事，何樂而不為呢？
