朝鮮通史：檀君——朝鮮的建國神話
朝鮮通史：檀君——朝鮮的建國神話
關鍵詞
：大同江文化、箕子朝鮮
前因：
大同江文化
大同江文化是以朝鮮首都平壤為中心的古代文化，朝鮮學者認為這裡具備人類文明出現的基本條件。
▲現在的大同江
後果
：箕子朝鮮
公元前一千多年，周武王滅商之後，帝辛（商紂王）的叔父箕子在朝鮮半島建立的政權，史稱箕子王朝或“殷氏箕子王朝”，是古朝鮮之後，最早有文字記載的政權。
▲萁子朝鮮
過程始末
一、神話傳說
傳說公元前兩千多年，有神人檀君在朝鮮半島建立朝鮮國，稱檀君朝鮮，又叫做古朝鮮。
公元前兩千紀的時候，有一位天神名叫桓雄，他看到人間日漸繁榮昌盛，變得越來越有趣，就動起了下凡的心思。
他的父親是桓因，就是天神帝釋。
天神對一切無所不曉，對兒子的那一點小心思看得清清楚楚。桓因知道，自己這兒子不僅是想下凡，還想做人間的霸主，享受人間之樂，追求人間的榮華富貴。於是桓因仔細考察了大地一圈，看看哪裡適合做自己兒子的領地。
最終他選定了太伯山，也就是今天的妙香山，派桓雄下凡在這裡開啟他的統治。不僅如此，桓因還賜予桓雄三個天神符印，用以表明桓雄是至高天神授意下凡治理人間的。
▲妙香山位置
二、桓雄建立神市國
公元前2457年，桓雄得到了父命，帶著符印，就率領三千名部下下凡去了。
他按照父親的部署，首先降臨在太伯山頂的神壇樹下。
就在這裡，桓雄建立了一個國家，叫神市國，在國家裡設定了風伯、雨師、雲師等官職，分別管理人間關於農業、疾病、刑罰、善惡等三百六十餘事，治理和教化人民。
就在這個時候，有一頭熊和一頭老虎，它們一直居住在同一個洞穴裡，有著同樣的志向，就是想變化成人。
這一天他們聽說，有桓雄天王受至高天神的授意下凡來治理人間，覺得自己的願望終於有希望實現了。
於是它們興高采烈地來祈求桓雄，想讓他用神力來幫助自己實現夢想。但是桓雄並沒有馬上答應它們的請求，因為他想測試一下，這一熊一虎是不是真心實意地想要變化，是不是有能變化的資格，有沒有什麼惡意。
一熊一虎也確實時常來請求，展示了足夠的誠意，於是桓雄終於答應了它們。他給了它們一柱能通靈的艾草和二十枚蒜，並對它們說：“你們回去以後一百天之間，絕對不許見到太陽光，只能吃這些維持生活。只要能堅持下去，就通變化人形。”
▲檀君畫像
三、檀君王儉故事失傳
得到這些神物後，一熊一虎馬上回到洞裡面閉關。
其實桓雄說一百天，也是在對它們的誠心和意志力設下又一層考驗。熊靠著誠心，用超強的意志力堅持著。到了第二十一天的時候，它突然發現自己已經變化成人了，而且變化的是一個女人，從此被稱為熊女，名為棲梧。
回頭看自己的同伴——虎，因為早早地就不能堅持，沒能透過桓雄的考驗，也就沒能得到人身。本來按照計劃，熊變女身，虎變男身，二人結合生子，是天作之合。但是由於虎的失敗，熊女棲梧被迫單身了。而她又很想要一個孩子。
於是熊女又天天來神壇樹下祈求桓雄天王，想要有個孩子。久之桓雄被熊女感動了，親自化為一個男子來與熊女成婚，並生下了一個孩子，這個孩子就是檀君王儉。
檀君王儉的具體故事很早就失傳了。但是據說他在中國的明君堯即位以後五十年，建立了國家，國號朝鮮，並定都平壤。據此，現在的朝鮮人認為，檀君出生於公元前2333年。
▲堯帝
四、朝鮮半島至今仍舊舉行祭祀活動
後來的故事就很離譜了。
傳說他在中國商代時曾經遷都阿斯達山。阿斯達山就是今天的九月山，也被稱為弓忽山、三危山。還說他統治國家時間長達一千五百年，到了周武王即位，封箕子到朝鮮之後，才遷居藏唐京。
後來又回到阿斯達山隱居起來，成為山神，最後活了一千九百零八歲。
今天，無論是朝鮮還是韓國，都將檀君視為開國始祖，雙雙把他建立國家的10月3日定為開天節，也稱民族奠基日。在朝鮮境內的所謂檀君陵，被朝鮮政府大肆修繕，派專人保護。
每年開天節時，朝鮮半島上都會舉行盛大的開天節活動。住宅外面以及街道上都會掛起旗幟，還會進行祭奠儀式，人們還會舉行演出、遊街等活動。
▲朝鮮民族祭祀檀君
結論
檀君朝鮮被韓朝兩國寫進教科書，但實際上沒有學者承認目前確切能證明檀君的古書或古代記錄存在。現有的記錄最早也在十三世紀，未受到國際認可。兩國之所以追認檀君，主要是為了構建本國的民族自信心，而不是從學術出發的認真考證。
【參考文獻】《世界上下五千年》《世界歷史大辭海》《全球通史》
