學者楊培德：中國人自稱“炎黃子孫”是錯的，漢族只是一部分

不懂常識，容易鬧笑話。很多人自稱是“炎黃子孫”，之前，聽到這話也沒錯，中華的始祖就是黃帝和炎帝。

王塑在《浮出海面》這本書中也寫過：

“我和她對視一會兒，承認：‘那倒也是，炎黃子孫嘛。’”

炎帝和黃帝

但近期有個苗族的學者，他叫楊培德，他認為這種說法不對。楊培德是貴州民族大學的客座教授，頭上掛著一堆頭銜。他大致意思是說，漢族只是華夏56個民族的一部分，而炎帝和黃帝是漢族的始祖，不能代表是所有中國人的始祖。

我個人推測一下，楊培德教授為什麼會有此一說。我們知道，最早記錄黃帝大戰蚩尤的，是《山海經》，裡面的蚩尤是九黎部落，蚩尤代表的是什麼？蚩尤代表的是苗疆的十二巫王，也就說蚩尤代表的是苗族，而黃帝代表的是漢族。

然後以黃帝代表的漢族，打敗了以蚩尤為代表的苗族。

這一點我想楊培德教授不可能不知道。

中國上古時期神話故事

我們知道，對文化研究越深，越有“潔癖”，他們不能容忍自己認可的文化有“汙點”，或許楊培德教授認為，上古時期的黃帝打敗蚩尤，代表了苗族文化不如漢族，但這是鐵定的事實，所以，即使是楊培德教授，也不能否認這一點。

那怎麼辦？只能在別的方面做文章，所以他說中國人自稱“炎黃子孫”是錯誤的，言外之意，中華有56個民族，漢族不能代表全部。說實話，我認為楊培德教授這個觀點有點偏激。在咱們中國，少數民族在1950年左右才被劃分出來，在此之前，沒有所謂的漢族和苗族之分，所以從這個觀點來說，炎黃子孫的叫法並沒有不妥的地方。

最早把黃帝奉為始祖的，出自於《史記·五帝本記》：

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。

從此以後，中華兒女就把黃帝和炎帝，併成為中華始祖，魯迅先生也寫過這樣一句，叫我以我血薦軒轅，可以說絕大部分文人都認可這個觀點。

魯迅先生

我更傾向於炎黃子孫是一種文化傳承，並不是所謂的種族，炎黃是泛指，指的是遠古的先民，不限於炎帝和黃帝兩個人。而且這東西真不能較真，那樣就沒意思了，蚩尤不一定是苗人的先祖，這本來就缺乏嚴謹的考古證據支援，僅憑一些臆測，楊培德教授就說“炎黃子孫”的說法不對，這樣不是明智之舉。

哪怕楊培德教授是苗人，稱自己是炎黃子孫，我覺得也並無不妥的地方。誠然，56個民族不全是漢族，但大部分是漢族，咱們真較真的話，假如苗族的祖先是蚩尤，但蚩尤其實是炎帝部落的一個分支，黃帝是古羌族的首領，而羌族是今天北方少數民族的祖先，炎帝是南方百越民族的祖先，漢族事實上是東西南北華夏民族大融合的結果。

文化融合

我從文化的角度來分析一下，我們知道，漢族屬於文化民族，其他少數民族可能都有自己的文化，但隨著儒釋道的普及，這種文化的融合，形成了以漢文化為主的大趨勢。當然，也有人說楊培德教授說的也有道理，因為少數民族的文化傳承也很重要，這樣才會顯得咱們中國文化的博大精深。

56個民族，每個民族有自己的特點和習慣，我們在主流的文化中以儒釋道為主，但在教育文化上同樣要尊重少數民族的需求，我們要有足夠的包容。

但我不認同這個觀點，我認為咱們中國的文化本來就是以漢文化為主體，少數民族應該學習漢文化，比如現在就提倡寫規範字、說普通話。所以“炎黃子孫”，我們不能以血統論，我們要以文化論，本質上這是以文化認同逐漸形成的。

祭祀先祖

在當今，有很多人祭祀黃帝和炎帝，首先，我要告訴大家，這並不是大家都認為黃帝是血脈始祖，但大家認為他們是人文始祖，認為中華文明的起源是從他們那裡開始的。黃帝和炎帝作為先民部落的首領，本身也是非常優秀的。

所以現在我們去祭祀黃帝和炎帝，而沒有人祭祀蚩尤。其實，各民族都發源於炎黃，可以這樣說，炎黃是中華民族的共同祖先，並不是漢族一個族群的祖先。事實上，漢族也就是近代才出現了這個詞語，現在炎黃已經成為了一個符號，一個圖騰，起到凝聚人心的作用。所以我不認可楊培德教授的觀點。

炎黃子孫，56個民族，團結都是一家人。

END。

我是國學君，更多精彩內容，請關注我的賬號，看完文章，記得點贊~