神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

最近在瘋狂讀鬼吹燈,我發現天下霸唱在《鬼吹燈》裡寫了很多神話故事或者民間流傳的神獸,有時候讀到這些神獸連字兒都不認識(尷尬),更別說瞭解這些神獸的歷史典故和來源了,而不知道這些就毫無這些神獸的畫面感~所以,興致所起,就整理一下《鬼吹燈》中的各種上古神獸吧~其實,這就是中國版的《神奇動物在哪裡》!

《鬼吹燈》神獸(一)——紅犼

《鬼吹燈》原文中神獸出現地址:東北金國將軍墓

原文描寫:此時主室內沒了蓋子的棺槨已經整個豎了起來,裡面的古屍原本絳紫色的幹皮上,不知在什麼時候,竟然長出了一層厚厚的紅毛......這是生活在外蒙古草原上的一種猛獸,身硬如鐵,喜歡在地下挖洞,當代並不多見......只見那紅犼就連臉上也生出了紅毛,更是辨不清面目,火雜雜的如同一隻紅色大猿猴......一跳就是兩米多遠,只三兩下就跳到我們面前,伸出十根鋼刺似的利爪猛撲出來。

下圖為影視劇紅犼形象(出自網劇《鬼吹燈之精絕古城》)

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

《鬼吹燈》網劇中形象

但其實,在中國古籍中,紅犼在古籍小說中是從野獸演變來的。

犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子之一,有守望的習慣。犼最早記載於《爾雅》,在清代筆記小說《續子不語》中被記載為殭屍,由“旱魃”進化而來。那麼犼真的是神獸嗎?來看看關於犼的相關記載的時間線。

在宋朝的記載《集韻》當中,犼是北方的一種像狗的野獸,吃人肉。從《集韻》的描述中,可以知道,

在宋朝,犼就是一種野獸,和神獸扯不上任何關係

。但是,隨著時間推移,到了明朝,關於犼的記載以及文學誇張描寫越來越多,明代各種流傳於世的小說中,犼開始逐漸具有神化色彩。

明朝陳繼儒所撰《偃曝談餘》(一本筆記小說集)中記載,犼像兔子,尿液能讓屍體腐爛,其氣勢能震懾獅虎。在明代吳承恩筆下的《西遊記》中,觀音所乘坐騎即為犼。在明代小說家許仲琳《封神榜》中,慈航道人的坐騎也是犼。因此,

到了明朝這一時期,犼在文學作品中,已經從野獸進化為了神仙坐騎。

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

觀音所乘金毛犼

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

慈航道人所乘坐騎

到了清朝,犼在文學作品中開始逐漸成為殭屍的化身

。清代東軒主人的《述異記》中記載:“康熙二十五年夏間,平陽縣有犼從海中逐龍至空中,鬥三日夜,人見三蛟二龍,合鬥一犼,殺一龍二蛟,犼亦隨斃,俱墮山谷。其中一物,長一二丈,形類馬,有鱗鬣(lie)。死後,鱗鬣中猶焰起火光丈餘,蓋即犼也。”由此可見,

犼乃神力,一犼即可誅殺殺一龍二蛟

清代袁枚的短篇小說集《續子不語》寫道:“常州蔣明府言:佛所騎之獅、象,人所知也;佛所騎之犼,人所不知,犼乃殭屍所變。”袁枚《續子不語》:“屍初變旱魃,再變即為犼。”按《續子不語》中袁枚說的,

犼是旱魃變異成的

。五行屬土,而龍五行屬水,所以犼克龍。旱魃恰好是能引發旱災的怪物。殭屍先變成旱魃,旱魃又變成犼。就和蛇先變成蛟,蛟再變成龍一個道理。只是蛇蛟龍都是五行屬水,殭屍旱魃犼五行屬土,正好相剋。此時,文學作品中已經明確將犼刻畫為殭屍所變,

故筆者猜測天下霸唱所描述的紅犼之根源即為此處,但此時尚未有紅色的犼一說

,據

明清小說撰寫的神仙坐騎基本為金犼

而清同治《續修永定縣誌》上有記載:“同治二年(公元 1863 年),邑南有異獸,大如牛,尾似團扇,口闊,徑直如盆,

周身紅毛,長數尺,噬人及諸惡獸

,或以為犼雲。”

這裡就出現了所謂“周身紅毛”的犼

,因此,筆者猜測天下霸唱在《鬼吹燈——精絕古城》中所撰“

這長紅毛的卻是什麼?這難道才是傳說中的‘紅犼’?”直接出處就是這裡。

其實,關於犼,後世還流傳一種說法:在黃帝大戰蚩尤之時,犼憑藉自身強大了力量為禍人間。於是,伏羲和女媧決定聯手降服犼。伏羲利用八卦陣困住犼,而另一邊的女媧就利用神力將

犼的魂魄一份為三

,將她的

肉身鎮壓在神樹之下

。卻不料犼被封印的

三分魂魄中的一份,逃離了封印,遁入黃帝手下一員大將—贏勾的身體之中

。在贏勾發狂和黃帝大戰49天后,被黃帝斬殺肉身,此時犼的魂魄卻不知所蹤。而

犼的另兩份靈魂也逃離封印,分別進入了黃帝手下大將後卿和皇帝女兒女魃的身體中

,於是二人開始發狂。最後,後卿被女媧斬殺,女魃被應龍斬殺。

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

以上都是古書記載以及民間流傳犼的由來。來到我們現代社會,犼的形象依然存在。

不知道大家有沒有注意到,

天安門城樓的前後各有兩根華表,華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情

。據說犼每天蹲在華表上密切關注皇帝的行蹤。

城樓前面兩隻面南而座的犼是專門守候皇帝出巡

的,每當皇帝久出不歸,荒淫作樂時,它們就會呼喚皇帝:“國君快回來料理國事吧,我們盼望你回來,眼睛都快望穿了。”於是人們稱這

兩隻犼為“望君歸”

位於城樓後華表上的的兩隻面北而座的犼則是監視皇帝在宮中的舉動的

,如果皇帝久居宮中,不理政事,它們便會催促皇帝:“國君快出宮體察民情吧,不要總呆在宮中享樂,我們盼望你出來,眼睛都快望穿了。”於是人們稱

這兩隻犼為“望君出”

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

犼究竟在歷史上有沒有真的出現過,龍犼相爭到底是不是確有其事我們已經無法考證,但是犼卻成為了上古神話中不可忽視的神獸,現在很多喜歡玩玉器的朋友,也有收集犼的玉器偏好,

犼的玉器寓意:集動物之優與靈,並以可震撼人心之豪氣和霸氣,高居於須彌坐上象徵宇宙中心萬事主宰,可助君王識別善惡忠奸、剷除小人以確保國家興旺、江山永固。

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

犼形象玉器

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

犼形象玉器

神奇動物在哪裡之——鬼吹燈中的那些神獸

犼形象擺件

關於犼的資料就寫到這兒~歡迎對鬼吹燈中各種神獸感興趣的朋友一起討論~~