世 至古今字義

“世”是會意字。金文的形體是三個帶圓點的豎，就是古代的三十（卅）。在小篆中，三個小圓點變成了一-小橫。隸變後楷書寫作“世”。

《說文。卅部》：“世，三十年為一世。從卅而曳長之。亦取其聲也。”（世，三十年叫一世。由“卅”字延長它的末筆而成，“卅”字延長末筆成“乁”字。世也取乁表聲。）

“世”的本義為三十年。如《論語。子路》：“如有王者，必世而後仁。”意思是，如果有王者興起，也定要三十年才能實現仁政。

引申指輩- -輩相承的。如“世襲”、“世交”。人的一生也可以稱為“一世”。

“至”是會意字。甲骨文下部一橫表示地

面，地面上插著一支羽

箭，會箭從高處射落到地

面之意。金文與甲骨文大

致相同。小篆承接金文

並整齊化。隸變後楷書寫

作“至”。

《說文。至部》：“至，

鳥飛從高下至地也。從一，

一猶地也。 象形。不，上

去：而至，下來也。凡至之屬皆從至。”（至，鳥從高處飛下落到地面上。從一，“一”好比是地面。甲骨文像鳥向下飛的形狀。“不”字是鳥飛上去，而“至”字是鳥飛下來。大凡至的部屬都從至。）

“至”的本義為到來、到達。引申表示極、最。如交誼最深的朋友為“至交”。

用作連詞，表示轉折，相當於“至於”。如《史記。淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如（韓）信者，國士無雙。”