戴宗：上梁山前是貪官，上梁山後看清宋江為人，急忙選擇下山保命
“訪古暫陪湘水滸，憂時遠到雪山陰。”施耐庵用《水滸傳》將108位滿懷義薄雲天與豪情壯志之士刻畫得淋漓盡致。品讀水滸，將重義敢為之情寄於水滸之上，感悟一百單八將仗義敢為，用熱血和年華為世人書寫的英勇之士的革命歷程，深深地將“義”字銘刻在心中。
而在這些英勇之士當中，有一位綽號為神行太保的梁山好漢，在梁山一百零八將之中排名二十，他就是戴宗。
此人上梁山之前是一介貪官，貪戀金錢和官職，後因“忠義”二字攜宋江逃上梁山，但在梁山之上看清宋江為人，最終選擇下山自保，是受封眾將中第一個納還官誥的梁山義士。
戴宗何許人也？
“臥不設席，行不乘騎。有此神腿，追逃咸宜。”戴宗，外號神行太保，書中有曰戴宗可以日行八百里為宋江送信，而這種過人的本領要從他的練功說起。
傳聞，戴宗在任江州兩院押牢節級之前，曾在泰山、衡山、華山等眾多地方拜師學習武藝，希望有所成就。漸漸地，在各大門派手下學武多年戴宗雖然沒有學成一身武藝，卻練就了道術玄法，於是在山林廟宇之間飛簷走壁，健步如飛。
據書中所說，戴宗眼睛滾圓直直瞪大，臉骨如同被削下去一般稜角分明，身子十分纖瘦但是腿部卻像馬匹一樣健壯。在穿著打扮上，戴宗習慣於在頭上綁住一塊插有羽毛的頭巾，腰間掛四枚應急之用的銅錢，身穿衣服總是輕薄飄逸，有著道家仙人的氣派。
古代信奉鬼神因果，故對民間祭祀用品深信不疑，由於古人希望燒寄畫有馬等牲口的紙製物品來求得離去之人可以轉世為擁有戰馬的統領將相，故祭祀使用的都是牲幣。
後來隨著牲幣的發展，人們開始在祭祀財神、灶神、壽星等神祗時所使用的紙物稱上畫配神像、錢幣等不同意向的圖畫，但是甲馬的名稱沒有變更，一直流傳。
傳聞，戴宗學有道術神行法一藝，可以日行八百里為宋江通風報信，就是由於甲馬的幫助。
據水滸書中記載，戴宗習得道術玄法，把兩個甲馬拴在自己腿上的時候，作起“神行法”，可以日行四百里；當戴宗把四個甲馬拴在腿上，一日能行進八百里有餘，有“飛毛腿”之稱。
在戴宗上梁山之前，曾任江州兩院押牢節級，雖說不是什麼大官貴族，但是著、依靠看望牢獄犯人的親友所拜託的銀兩，日子過得也算是逍遙自在。
上梁山之前惡貫滿盈
面對如此好的一個人才未被朝廷重用，宋江自然心嚮往之，希望可以交得此良才。於是，宋江在被刺配江州，途徑梁山泊的路上，得到吳用寫給戴宗，希望戴宗在宋江行往江州時對其有所照應的書信之後，便一心來到了江州牢城，希望與戴宗結識。
可是初來乍到的宋江怎知誰是戴宗呢，於是不知戴宗住處的他便想得了一個妙計：宋江在上下打點江州朝廷官員的過程中，刻意躲避開戴宗，激怒戴宗自行前來。但是，宋江沒有想到的是，戴宗是江州有名的貪官汙吏，滿身的銅臭味和官腔。
宋江
聽聞這小小宋江對自己的偏見，難免氣憤不已，於是便氣勢洶洶地跑到了他面前，“光明正大”地索要自己的常例銀，說如果自己收了賄賂，就可以把宋江送回去。
本懷著對可信之士期待的宋江，看到眼前這個如此腐敗迂腐的人和如此毫不知恥的行為，一瞬間失望了起來，不由地將自己蒙冤受害的情緒激發，跟戴宗起了爭執。
看到如此狂妄自大的罪犯，戴宗氣憤不已，即刻下令讓手下杖罰此人一百棍，並威脅宋江：殺他如同殺一隻蒼蠅一般輕而易舉，兩人之間的隔閡也在這一次的衝突之中產生。
在上梁山之前，實在很難將戴宗和好漢這個詞連線在一起，收受賄賂、濫用職權、草菅人命，不僅僅是個貪官，更是個惡貫滿盈的貪官汙吏。
上梁山之後行俠正義，看清宋江
俗話說不打不相識，在經歷過此次誤會之後，戴宗和宋江不僅僅因為吳用的書信結為好友，更因為對方的江湖道義結為兄弟，聊得十分投機。不久後，戴宗將自己手下的獄卒
李逵
引見給宋江，助力宋江又收穫一枚虎將。
李逵
好景不長，不久，宋江因在潯陽樓醉酒時題寫有意謀反的詩，被判
黃文炳
告發，被緝拿成為朝廷要犯。得知訊息，戴宗立即使用出神行法的本領，趕往牢城，將妙計傳達給宋江，指點宋江裝瘋賣傻以脫罪刑自己再跑回與兵吏會合。
可天有不測風雲，宋江裝瘋賣傻之事慘遭識破，被打入了死牢。在此同時，
蔡德章
讓戴宗送信到東京，請示宋江生死之時。所幸因為戴宗路經朱貴的酒店休息，被藥迷暈，才得知蔡德章讓戴宗送的書信內容。
戴宗隨即連夜趕到梁山泊商討對策，最終在眾人的決議之下，決定將計就計，偽造了
蔡京
回信，以搭救宋江。戴宗生怕稍有差池，片刻不敢耽誤地趕回了江州，將書信送呈蔡德章，但是由於偽造影象有所不同，最終還是被黃文炳識破。
黃文炳
而在面對黃文炳問詢的時候，並未考慮如此詳細的戴宗露了馬腳，遭受嚴刑拷打。雖然最後戴宗以怕被責罰而隱瞞了梁山偽造書信的實情，但由於蔡德章心有餘悸、陰險奸詐，還是將戴宗以“私通梁山”之罪打入了死牢，等候與宋江一併斬首。
最終，梁山好漢們聯合起來，將臨上刑場的兩人解救了下來，一行人隨即逃上梁山。宋江繼任梁山寨主後，便在忠義堂周圍設立四旱寨，戴宗作為共患難過的忠義兄弟，坐鎮右軍寨，居第三位。
戴宗在梁山上，渡過了自己的後半生時光，也有了一個新的身份——“機密工作者”。
這個身份雖說好聽，但是其實是還是依靠著自己曾經為官多年的人脈和經驗探究敵人的資訊，通挖掘朝廷的內部訊息。
而且在上梁山之後，戴宗只負責“輸出”的工作，而像對於某件事情決策或者決定的“輸入”工作絲毫不能涉及。就這樣，在被宋江等人“當刀使”多年後，戴宗看透了宋江的為人。
宋江
一是這個人心有城府，善於攻心計，不擇手段。
從他收服
秦明
，都可以看出宋江為人城府頗深，極工心計，為了招納才人不惜殺光秦明一家，活活燒死數百名百姓，可見此人為成就自己什麼事情都可以乾的出來，殘忍暴力之極，凡事不擇手段，便要把別人逼上絕路才能善罷甘休。
二是這個人善於手段。
宋江“義釋晁蓋”，透過招納楊雄、石秀二人不難看出，在宋江的心中正義一點也不重要，重要的是收買人心，為我所用，在宋江的心目中，只要能為自己成就事業的，可以不擇手段、不問出身、不圖行徑，只要能壯大自己隊伍的統統歡迎。
晁蓋
於是，在宋江表面“義氣”的過程中，一步步架空晁蓋，掌管大權。
所以對於戴宗來說，訊息靈通的他在愈發清楚宋江假仗義，真陰險；假正道，真為己的為人之後，連忙跑下山去。最終到泰安州岳廟陪堂出家，數月後“大笑而終”。
品讀水滸，感悟好漢英雄浮浮沉沉，回味一身的情深義重，可以讓我們更加一身正氣傲然在繁雜浮世之中，讓我們意志更加堅定，言行更加謹慎。
戴宗上梁山前是個貪官，上梁山後正氣凌然，但是看清宋江為人，最終選擇了下山保命。他的一生雖然只是水滸中淡淡的一筆，卻帶給我們很多看人的反思。壞人可以變好，好人可以很壞。