石至運來石雕閒談之麒麟

麒麟出沒處，必有祥瑞！麟麟是中國古代神話傳說中的一種神獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、龍鱗、鹿蹄、馬尾於一身，乃吉祥如意珍寶，從古至今都是朝堂上的裝飾，以振官威之用，也是權貴的代表。

麟麟——在傳說中被塑造“仁獸”所具備的品性，正遵循2000多年來中國的禮法和儒學風采。在民間故事和相關史料的記錄中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭頂有角，角上有肉，設武備而不用，具備仁善賢人的謙謙風範。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麟麟寫出了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子去世後，獲麟絕筆的故事流傳千古。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立，絕筆於獲麟”的詩句。唐代大文學家韓愈《獲麟解》雲：“麟一角而載肉，設武備而不為害”。“遊必澤土，祥而後處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”

在中華文化傳統的藝術寶庫裡，麟麟是中國曆朝歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這種瑰麗多姿、儀態萬方的神靈祥獸，不但彙集了大自然各種動物美麗的大成，而且呈現了超過自然本色的理想化的藝術美，給人一種吉祥如意的祝福和美麗的享受。

麟麟，不但是吉祥的代表，麟麟文化還展現出中華文化的大相融，是中華文化和諧一致的代表。而且從春秋戰國時期迄今為止已然有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳揚的麟麟經我們雕琢，展現型態威嚴，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊藏著自立自強、厚德載福，憧憬盛世、平靜和善的思想，展現大中華風采。中國石雕之鄉嘉祥在國內外具有“石破天驚，巧奪天工”之讚譽。