龍馬，何為龍，何為馬？

按：《禮記·禮運》：“河出馬圖”孔穎達疏引《尚書中侯·握河紀》：“伏羲氏有天下，龍馬負圖出於河。”瓦當名為龍馬也可“正名”。龍馬示作精神健壯，但還是指“馬”而不是指“龍”，以往瓦當被稱“雙龍”就顯差異。從瓦當紋飾各角度看都是馬的本色。

詩論《二馬戲蹄》

揚蹄雛馬欲狂憨，飾捲雲鬃新穎添；靈動和熙呈宏運，千秋一踏上瓦簷。

上圖《二馬戲蹄》瓦當

“二馬戲蹄”瓦當飾紋考

〔考〕“二馬戲蹄”瓦當富於誇張，造型新穎，頗有雛馬戲蹄，低首逗耍之趣味。紋飾中將馬綜畫作三綹，避開在瓦當上作細綜之難，以求總體大效果，（頭）頂綜辮狀加以修飾誇張，梳理成捲雲花紋，四蹄與臀成旋紋縷空，強化蹄腿的靈動感和趣味性。二馬成對勢其更顯靈巧，話潑。中國古代愛馬有嘉，有馬祀、頒馬政。史載，芻食之畜，獸。頭頸長而有綜，蹄極堅壯。《周禮》：“天子乃教於田獵，以習五戎，班（頒）馬政。”那時，對馬有嚴格要求，特頒佈政令：如宗廟馬尚純；戎事（作戰）尚強；田獵尚疾（賓士）之類。此瓦當紋飾綜其各優勢，進行藝術處理，此種手法，也為後來我國的剪紙藝術，提供了有益的借鑑。縱觀瓦當紋飾曲線華茂，粗曠樸實，立意集中，不浮誇，沒有多餘裝飾，都顯示出強烈藝術表現力。雖不昂首，低頭奮進都有漢武西極之勢。

〔注〕“二馬戲蹄”瓦當，半圓形，直徑十五點八釐米，出土地待考。