大文豪蘇軾，因寫詩獲罪，在詩中他到底寫了什麼？

在漢朝的時候，御史臺經常種植柏樹，而柏樹上則常常棲息著烏鴉，所以人們常稱御史臺為“柏臺”或者是“烏臺”，而同時也戲指御史們都是“烏鴉嘴”。宋代著名的大文學家蘇軾因為寫詩而獲罪，而此案由御史臺一手操辦，所以人們把這一冤案稱之為“烏臺詩案”。

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，詩人，書畫家，四川眉山人。家教良好，其為文汪洋恣肆，詩詞清新豪健，奔放靈動，逸態橫生，才思四溢，被人們尊稱為豪放派的代表，在書畫和學術上也有較高的造詣。

有人說蘇軾是一個時運不濟的天才，他剛進入了仕途不久，就被捲入了一個巨大的政治旋渦。以神宗、王安石為首的政治實權集團，他們提倡改革，實施新政；而以司馬光為首的一批元老舊臣們，則堅持反對改革，抵制新法。而蘇軾卻堅定地站在了司馬光的一邊。

熙寧三年，蘇軾寫了《上神宗皇帝》一書，公開反對變法，接著又寫了“再論”和“三論”，開始註定了他坎坷的一生，顛沛流離的命運。

熙寧四年（1071年），蘇軾就被貶為杭州通判，接著轉任密州、徐州，元豐二年（1079年），他被調任為湖州太守。之後，他寫了一份《湖州謝上表》，有以下內容：

“……知其愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養小民……”意思就是說：您知道我愚老不能適應新的形勢，不能去追陪那些新進者，但是您又覺得我雖年老卻不愛生事，於是就派我去管管那些小民。

這份《謝上表》被王安石等人拿去仔細閱讀，他們當然聽得懂蘇軾的“弦外之音”，御史中丞李定、舒覃、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，在神宗的默許之下，蘇軾被抓進了烏臺，而且一關就是四個月，他每天都被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。

剛開始，蘇軾只承認《山前絕句》等詩是反映了一些民間疾苦的，但絕無冤謗之心。後來，在被審訊折磨後，他身心疲憊，於是對這些被指控的“罪詩”，一一作出違心的解釋。讓我們一起來讀一讀《山前絕句》這首詩和蘇軾被逼招供的“供詞”：《山村絕句》第二首雲：

老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍厥甜。

豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。

蘇軾的供詞就是：“此詩意言山中之人飢貧無食，雖老猶自採筍蕨充飢，時鹽法峻急，僻遠之人，無鹽食用，動經數月……以飢鹽法太急也。”

此詩表現出了憂國憂民，但由於有心人等刻意挑剔，蘇軾的文字罪就在所難免了。同樣的“罪詩”還有很多，若細細去品讀，便會發現中國的文字羅網是何等的殘酷，而中國文人在文字羅網中的掙扎又是多麼的無力與和可笑。

蘇軾被捕後生死未卜，一日數驚。在等待最後判決的時候，他的兒子蘇邁每天都會去監獄給他送飯。但由於父子不能見面，所以早就在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有什麼壞訊息，就改為送魚，以便心裡早作準備。一天，蘇邁因銀錢用盡，需要出京去借，便將為蘇軾送飯一事委託給了一位親戚代勞，卻忘記告訴了他與父親暗中約定之事。這一天，這個親戚正好得到了一批醃魚，就在飯裡給蘇軾送了魚。蘇軾見到魚後大吃一驚，以為自己凶多吉少，便以極度悲傷之心，為弟弟蘇轍寫下了訣別詩兩首，請獄卒轉交給弟弟蘇轍。其中一首是這樣寫的：

聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結來生未了因。

這兩首詩很快就傳到了神宗的手上，據說，神宗當時讀了詩，動了慈悲之心，為蘇軾的才華所折服，而那些想置蘇軾於死地的人，再羅織罪名，也就無濟於事了。

仁宗太后在臨終時對神宗說，“蘇氏兄弟選中進士，先皇非常高興，說他為子孫找到兩位相才。如今，他們不但沒有受重用，還被小人陷害，蘇軾無非是作了幾首小詩，發了一點牢騷，這只是這些文人的習性，你可不能冤枉無辜啊，否則先皇在天之靈也不會安心的。”神宗聽後非常感動，為遵從仁宗太后的遺囑，他決心放了蘇軾。

此案歷經了四個月，雖然最後蘇軾沒有被蒙冤死去，但是此案發生期間也牽連了一大批官員，他們大多都遭貶或罰銅。這是蘇軾一生中影響最大的一次，也是一場名副其實的文字獄。詩案是蘇軾一生的轉折點，蘇軾由當初的“奮厲有當世志”“致君堯舜”，轉變為“聊從造物遊”的藝術人生。