為什麼一些問題你知道了也解決不了？

因為

人分三層，一層對世，二層對人，三層對事

。對世的一層屬於神仙偉人的範疇。天意更勝所以基本可以不論其真假長短，神話也好真像也罷不作討論。第三層的對事，就是很多人最自恃的地方，最有恃無恐的地方，最自信自豪引以為傲的地方。什麼學術有專攻，技多不壓身，秘方了，配方了，比例了，專業了，學習往往指的也是學習這一層的東西，練習了提高了，也是指這一層的東西。很多人的得失也在這一層，就是靠本事靠技術立身。就是有工作了，沒工作了，做什麼，做這個做那個，要進修要精益求精，要努力，要刻苦的都是指對事的這一層面。所以有人聰明學得快，有人愚笨學得慢。好像人生就此分

涇渭

了。很多人終其一生，就在這個技術，學識，秘方，密法的對事的大坑中自埋塵封。

不但自己學，還讓後代也學，就是以這種技術成為立身之本。然後不斷地與人競爭。最終終其一生也難逃職業宿命。志在於此無可厚非，而非此志趣者，卻落入此坑便毀其一生。終其一生無論是自以為是腦力勞動者，還是體力勞動者。都是屬於勞力者，受制於人的層面。而我們常說的勞心者治人，其實是第二層的對人，對人心的層面。有資源天生擁有多的人，也會落入這個以為有恃無恐的狀態中去。靠山吃山，靠水吃水。以為有所靠，因為出生好，以為擁有幾輩子都花不完的財富。所以學也好不學也罷都逃不過這第三層事物的層面。

常說的得人心者得天下，這是真理卻不是手段

。很多人

知道了問題所在卻解決不了問題

，

就出在人與人心上

。成者，可以理解為得道多助。敗者，可以理解為失道寡助。道德經基本上把世道人心以及規則陰陽兩面，都說得清清楚楚了。問題攤開來很明白，很明確，很清楚，但還是解決不了問題，所以道德經最多算一部世界觀、人生觀、價值觀的啟蒙書籍。因為看完之後是解決不了問題的。知道世道人心如此，知道天地不仁，知道世態炎涼，出了問題卻解決不了問題。是缺失了方法論的。就是說一堆道理就是解決不了問題，所以人們常常說道理和講大道理，但是就是解決不了問題，核心原因就是因為這些道理沒有包含方法論。天地萬物是有聯絡的，可沒有一個規則和方向的聯絡，也聯絡不出你想要的結果的。所以方法論以一敵三地與三觀等重。可平衡三觀的只有方法論。所以解決不了的問題，和解決不了問題的人，問題都出在對人這一層面上。更是出在人心上。所以人與人真正的差別，不是術，不是道，術還小於道，常稱為小技爾。事實有一術可重於大道。

那就是御人之術

。王者用之稱為帝王之術。佛家用之稱為因果捨得。商人用之為協商利誘。

世道人心其實就是說人心就是世道，所以才會有得人心者得天下

，

世道艱難在那裡呢，艱難在別人不買你的賬

。仁道也好，霸道也罷，事實就是要用

御人之術

讓人為你買單。

就是說你的理想、你的夢想，要透過讓別人來為你買單來實現。而別人不買你的賬，不給你買單，你就不可能實現自己的理想

。

因為你想要的都是你自己沒有的和靠自己達不到的。只有別人、眾人為你買單你才能成就你的夢想

。

現在知道生意差在哪了吧，不是房租，不是人工，更不是電商，也不是兔死狗烹，鳥盡弓藏的社會規則。

不是萬事萬物，只是在於人心。就是沒人買你的賬

。你做得好和不好別人都不買你的賬，你宣傳得到位不到位，別人知道還是不知道還是不買你的賬。總之就是不買你的賬。所以你不是沒有交易，而是交易量不夠。不是不得人心，而是得到的人心太少了，所以失敗於失道寡助，為你夢想買單之人太少了。很多人的天下，很多人的江湖，幾乎就是他一個人的江湖，一個人的世界，一個人的人心，自己為自己買單。所以虧了很多本，負了很多債。就是因為一個人是不可能提得起自己來的。擁有多的人，也必須要靠把資源轉化成利用眾生的力量，讓眾生助力，你才能成事。所以不管是大資源的擁有者，還是一無是處的弱小個體，都要完成把資源轉化成人心，和學會

御人之術而得人心所向的，對人的這一層面。

而多數人不但與人爭鬥，鬥嘴了，鬥智，鬥勇，鬥氣了。還自持有擁有，有才財材，因為有依靠，所以拒人於千里。遮蔽人心，失了人心。不與人打交道等等，都是衰敗的跡象。或胡亂重感情，胡亂投忠義。非但收服不了別人的人心，還失去了自我。你

是要去御別人的，而不是去被別人收納的。

所以本末倒置的好人也會活成渣人

。所以世道在人心，人心就是世道，御人之術，是興旺之道也。也就是說之後的一切操作的核心都在御人心和得人心上，不是去和人比高低，而是去得人心讓人為你的夢想買單。讓人買你的賬而不是不聽你的，反對你，整你，打壓你，和你對抗，拆你的臺。而你朋友沒有幾個，仇敵一大堆。這樣必然會失敗的，所以就算熱心幫助誰，也一定不是去做下人去當僕役的，而是去幫助別人，以善行成就正果的果位。