諸葛亮死前發生的怪事，是巧合還是預兆？專家：至今無法解釋
魯迅在《中國小說史略》中，評價《三國演義》時曾說：“諸葛亮多智而近妖。”說諸葛亮“多智近妖”，主要體現在他不僅忠君愛國鞠躬盡瘁，上通天文下知地理，還懂占卜曉天命，可以說德才兼備幾近完人。而諸葛亮不僅能預測戰事，連自己的生死亦是在他意料之中，一日他夜觀天象，突然入帳謂姜維曰：‘吾命在旦夕矣！’”那麼諸葛亮到底看到了什麼呢？
那是諸葛亮在最後一次北伐的時候發生的事，當時諸葛亮因為憂思過重，過於勞累，在得知戰事不利後昏倒在地。就在這一天晚上，諸葛亮觀察星象後，對姜維說出了上面那句話。姜維當然大惑不解便問諸葛亮為何，諸葛亮說：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。”
古人認為從天象中能夠發現事物的規律，並且找到解決問題的辦法，諸葛亮特別擅長於此，所以當他發現天象於他不利之後，便在帳篷中祈禳北斗，如果7天內代表他的主燈不滅，就可以再多活12年。但這個方法功虧一簣，主燈被魏延不小心撲滅，諸葛亮也只有嘆息，這是天意如此，縱然再是神機妙算，他也無法逆天而行。
司馬懿此時也看到了異樣的天象，天空中一顆光芒四射的紅色大星，從東北方滑落於西南方，最後掉落在蜀國的大營之內，這顆大星有三次想要重新升起但最終還是落下了。司馬懿的本領不在諸葛亮之下，他馬上斷定諸葛亮已經死亡，喜出望外，立即傳令，準備親自率領重兵追擊。
可惜司馬懿疑心太重，雖然早已知道諸葛亮身體欠佳，亡故是早晚的事。但他乍然得知此事，卻又開始懷疑，生怕諸葛亮是故意造成死亡的天象引誘他出擊，於是他臨時改變了主意，決定派人前往五丈原山探聽訊息。
這是在《三國演義》中關於諸葛亮在五丈原臨終前，他自己看到的和司馬懿看到的天象描述。其實在正史裡，諸葛亮病逝前也記載有天生異象。《晉書·志·第三章》記載：“有長星赤而芒角，自東北西南流，投亮營，三投再還，往大還小……九月，亮卒于軍。”
這就是說，有一顆紅色光芒的流星，從東北方向往西南方向滑落，投落在諸葛亮駐紮的大營中，落下之後又躍迴天上，來回三次，但落下的幅度比較大，躍回的幅度比較小，最終還是墜落了。沒過多久，諸葛亮便病逝于軍中。從這個記錄看起來，在諸葛亮病逝之前，的確天生異象，而不是小說中的杜撰。
一般記載於史書上的天下，用現代的天文學知識都可以找到對應的解釋，但是諸葛亮臨終前記載於史書的這個天下迄今為止也沒有完全破解，成了一個千古之謎。諸葛亮死前發生的怪事，是巧合還是預兆？專家表示，雖然至今無法解釋。不過對於那一晚的天象，大體上人們總結出了兩種猜測。
第一種便是在諸葛亮病逝前，確實有流星隕落，而且可能是一場流星雨。在古代，流星和流星雨其實並不罕見，在諸多典籍中都有記載；而現在，我們也經常可以觀測到不同星座的流星雨。現代天文學早已告訴我們，流星其實是宇宙中的塵粒和固體塊等構成的空間物質，它們在太空中漂流，接近地球時，會受到地球引力的影響向地球墜落，在它們高速進入地球大氣層時，會與大氣摩擦燃燒，在地面上看起來如同一道星光，從夜空中閃落。這種空間物質大多數在掉落地面之前，就已經被大氣層燒為了灰燼，但也有少部分會變成隕石掉到地上。
所以諸葛亮病逝前所觀察到的天象，就很有可能是一場小小的流星雨，只是時間上比較湊巧，所以便記錄於史書，把它與諸葛亮的死亡聯絡起來了。
第二種猜測就是這種說法是在事實的基礎上進行了誇張，其目的就是為了突出諸葛亮的不凡。古代的大人物出生去世，通常都會伴隨著異象。例如《史書》中記載劉邦的母親做夢與神人相遇，才生下了劉邦。就連劉阿斗也是甘夫人夢見吞了北斗，才得以懷上他。可見即便是正史的記錄中，也有不少誇張失實的地方。
現在在五丈原有一個諸葛亮祠，室內除了有諸葛亮的衣冠冢，還有一個落星亭。現在放置於這個落星亭中的一塊石頭，據說便是諸葛亮去世前從天上隕落的將星。不過這個說法估計是為了給遊客烘托氣氛，歷史上尚且不能確定是否有這顆將星，更無從談論其蹤跡了。
參考資料：
《中國小說史略》
《晉書》
