勸學古文推薦

今天給大家推薦一篇”勸學”的古文，文章節選自《顏氏家訓l勉學》，作者顏之推，南北朝至隋一統年間文學家、教育家，為顏回三十五代孫，生於士族官僚之家，博覽群書，學問精深，傳世著作有《顏氏家訓》、《還冤記》、《集靈記》等。本篇由家書摘編連綴而成，卻自成一體，有其單獨成文的內在邏輯，可謂勸學文章中的千古名篇，同時行文結構清晰，亦為議論文之佳作，值得我輩細細品讀。

原文如下：

少學而至老不倦

人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。二十以外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。

然人有坎壈（困頓），失於盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子曰：“五十以學《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤；此皆少學而至老不倦也。曾子七十而學，名聞天下；荀卿五十始來遊學，猶為碩儒；公孫弘四十餘方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十始學《易》《論語》，皇甫謐二十始受《孝經》《論語》，皆成大儒。此並早迷而晚寤也。

梁元帝嘗為吾說：“昔在會稽，年始十二，便已好學。時又患疥，手不得拳，膝不得屈。閒齋張葛幃避蠅獨坐，銀甌貯山陰甜酒，時復進之，以自寬痛。率意自讀史書，一日二十卷，既未師受，或不識一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達者哉？

夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢、講堂，亦復何在？以此得勝，寧有益乎？光陰可惜，譬諸逝水。當博覽機要，以濟功業，必能兼美，吾無間焉。

文章短短四段，層層遞進，末尾總結全文並昇華主題，邏輯清晰，振聾發聵。

首段作者現身說法，舉出自己少時記憶力強而後記憶力下降的例證，引出應“少學”的觀點，強調了學習的黃金時段為少年時，我輩須珍惜。

二段退後求其次，舉出魏武、袁遺、曾子、荀子、公孫弘、朱雲、皇甫謐這些歷史人物，丟擲了“盛年失學，猶當晚學，不可自棄”的觀點。魏武帝曹操、曾子、荀子皆功垂千秋為大家熟知；袁遺為袁尚堂兄，袁家四代三公，袁遺本人出身豪門，為官之後依然終身勤學；公孫弘為西漢時第一位丞相，

在職期間，廣招賢士，關注民生，併為儒學的推廣做出了不可替代的貢獻；朱云為西漢名士，性格耿直，直言敢諫，留下了朱雲折檻的佳話；皇甫謐是魏晉時期學者、醫學家、史學家，著有《黃帝三部針灸甲乙經》，被譽為針灸鼻祖。此等歷史人物的事蹟震古爍今，無疑是對各個年齡段的進學者最有力的勸勉鼓勵。

第三段借用梁元帝自述，激勵廣大學子們無論出身都要用功讀書以改變自己的命運。可見，讀書不僅是對作者自己，對歷史人物有益，對當下的莘莘學子們也是有著深刻的現實意義的。

末段承接前三段自己、古人、現世三個角度的例證，順理成章再次點題——勸學，同時，昇華主題：讀書不是為了咬文嚼字、炫耀博學，而是為了安身立命和經世致用，基於此得出，讀書既需博覽，也應專精。

說回當下，無論年齡大小、職位高低，終日不輟的學習都會使我們受益匪淺。那麼，何不把這篇膾炙人口的勸學佳作贈與自己、家人和朋友們，大家相互勉勵，共同進步。