《紅樓夢》| 薛寶釵：嚐遍世間百味，方知此味最真
被朋友問到一個聽起來很哲學的問題：如果用一種味道來形容你的人生，你希望是哪種味道？
人生有百味，如果沒有都嘗過，如何能下結論？可是，如果人生經歷簡單，沒機會去嚐遍百味，那也就只能在有限的認知裡去選擇。
我突然就想到了薛寶釵。
英國作家托馬斯·卡萊爾說：“未曾長夜痛哭者，不足以語人生。”同理，未曾嘗過人生百味，也足以談人生味道。
薛寶釵就是嘗過人生百味的人，
在通部《紅樓夢》裡，她是唯一有資格談人生、有資格談人生味道的人。
她之所以讓人看不懂，主要是因為她年齡小卻顯得穩重而老道，像一個深諳世事洞察一切的智者。那麼，她的智慧從何而來？她又是怎樣嚐遍世間百味的？
答案就在她的熱毒病和冷香丸裡。
寶釵的熱毒，是世人都有的通病。
寶釵的熱毒症到底是種什麼病？周瑞家的直接問過寶釵：“
這病發了時，到底覺怎麼著？
”。
寶釵答：“
也不覺甚怎麼著，只不過咳嗽些。
”
那麼這到底是什麼病呢？“
後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干；若吃尋常藥，是不中用的。
”
多少名醫仙藥都治不好的咳嗽，病源卻是“
胎裡帶來的熱毒
”，說到底，還是沒說清楚是什麼病。
這也正是作者的狡猾之處，真真假假，虛虛實實，在這裡給讀者設了一個謎。
那麼，“
從胎裡帶來的一股熱毒
”，到底是什麼病？脂批做了提示：“
凡心偶熾，是以孽火攻心。
”所謂熱毒，其實就是“
凡心偶熾
”，這不正是世人的通病嗎？世人即凡人，是凡人則有凡心，這個凡心，即對某些事物的熱衷，通俗地說就是慾望。
人生在世，從孃胎裡開始，就因父母的期望，而被賦予了慾望。這個慾望不除，熱毒就如影隨形。
比如寶玉的慾望是“
我能夠和姊妹們過一日是一日，死了就完了
”，這是屬於寶玉的熱毒。
比如黛玉的慾望是“
把我一生所有的眼淚還他
”，完成還淚之旅，這是屬於黛玉的熱毒。
比如賈雨村的慾望是“
求取功名，再整基業
”，這是屬於賈雨村的熱毒。
為什麼說慾望就是熱毒？因慾望而熱衷，因熱衷而帶來無窮無盡、無藥可醫的負面影響，就像慢性毒藥一樣，傷害著我們的身體，影響著我們的人生。
既然熱毒是世人的通病，為何唯獨寶釵會發病？為何在別人身上不體現為病？
道理很簡單，因為世人有慾望，就可以任由慾望發展去追求，比如寶玉的慾望是“
和姊妹們過一日是一日
”，他便可以無所顧忌地在內帷廝混；黛玉的慾望是還淚，她便可以任由眼淚嘩啦啦地流；賈雨村的慾望是“
求取功名
”，他便可以在通往功名的路上無所不用其極。
寶釵的慾望，從她父親去世之日起，就被抑止了：“
自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。
”
寶釵的慾望是什麼？“
以書字為事
”，如果父親尚在，如果她能在無憂無慮的環境里長大，她便可以追求讀書寫字，做一個純粹的不問世事的才女。
家庭的變故，讓小小年紀的她，不得不放棄自己的愛好和追求，去做自己並不喜歡的事，“
只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞
”。
寶釵的人生味道，本來以甜為主，一個美麗聰慧、才華橫溢、被母親愛著被父親寵著的女孩，人生當然是甜的。
可是，人有旦夕禍福，父親去世，這一切就都改寫了。她再也不能追求個人慾望，但慾望的去除並沒那麼容易，總是會突然冒出來。因此，熱毒對於寶釵來說，就成了一種病症，是阻礙她人生的病毒。
這就像一個愛玩的女孩，有一天做了母親，出於對孩子負責，她不得不放棄自己的玩心，把重心放在孩子身上。
這個偶爾會冒出來的玩心，就是熱毒之症。
現實逼著寶釵，在短時間裡嚐遍世間百味，才能起到“
為母親分憂解勞
”的作用。
冷香丸的隱喻：世間百味在其中。
去除慾望哪那麼容易？從理論上來說，人需要活到一定年紀，不斷地去經歷，在現實中去碰撞，才慢慢讓慾望遠離。
那些年輕時的夢想，不需要刻意扼殺，經歷了一些世事之後，自然就淡了。
這便是
冷香丸的隱喻：蘊含世間百味，歷經炎涼甘苦。
它不是普通的藥丸，而是歲月煉就的智慧之丸，就像佛家的舍利子。
為了體現冷香丸的隱喻作用，作者賦予了它獨特的配方。
春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這日曬幹，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻，和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
這個配方里，包含的意義很多。首先是春夏秋冬四季，四季為一輪迴，每個季節有不同的特點，也有不同的味道。牡丹為春，荷花為夏，芙蓉為秋，梅花為冬，
四季之花融為一體，代表四季的味道融為一體
。還能分得清具體是什麼味道嗎？而其中的“十二”，正是地支之數。
十二地支，是蘊含著事物的發展變化過程
，從“子”之萬物滋生，到“亥”之萬物結子，正好完成了物種繁衍的過程，也就是萬物來到世間的使命過程。
還有春分、雨水、白露、霜降、小雪五個節氣，代表的是天氣變化，陰晴冷暖，我們不就是在這個程中經歷悲歡離合而懂得人生的味道嗎？
無論是自然之花，還是自然之水，最終都要伴著黃柏服下，即使有蜂蜜、白糖從中調和，始終不離黃柏之苦。
所謂成長，都是伴隨著苦痛的，誰的成功背後沒有血淚？
這個用歲月的陰晴冷暖、用世間之百味所煉成的藥丸，常人“
等十年未必都這樣巧
”能成功，寶釵卻“
一二年間可巧都得了
”，吃常人不能吃之苦，受常人不能受之痛，才讓寶釵迅速成長為老成持重的智者。
因此，這種藥丸謂之為冷香丸，脂批謂之為“
香可冷得，天下一切無不可冷者
”，化熱衷為冷淡。
在歲月的歷練下，那種強烈的慾望追求已經變得淡然，世間百味都嘗過，才發現淡味最真
。
熱衷追求又怎樣？到頭來還不是“
白茫茫一片大地真幹
淨”？
無論是什麼樣的慾望，無論有什麼樣的追求，都殊途同歸，只有一個結局：“
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
”
當把名利看透，便能徹悟“
赤條條來去無牽掛
”，人生苦短，不如看淡名利，放下虛妄的追求，做一些有意義的實事。
嘗過世間百味的寶釵，已經沒有了個人慾望，有的只是“
山中高士
”般的濟世之心，“
只愁我人人跟前失於應候罷了
”，希望用自己擁有的能力，去幫助每一個能幫助到的人。
因為什麼味道都嘗過，所以她能懂得黛玉的悲苦，從不把黛玉的尖刺之言往心裡去，並在恰當的時候對黛玉敞開懷抱，把黛玉拉出苦海。
因為什麼味道都嘗過，所以她能懂得岫煙的無助，在岫煙處於窘境之時，“
暗中每相體貼接濟
”，讓岫煙避免了人格被踐踏。
老子說：“
道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
”淡而無味，不以具象的形式呈現，才是真正的智慧，才能取用不盡。
人生追求的最高境界，就是沒有具體的追求
，不求名，不求利，不求情，不求愛，“
爭是不爭，不爭是爭，夫唯不爭，天下莫能與之爭
”。不拘泥於某一種味道，反而能嘗得世間真味；不限定於某一個追求，便能像水一樣，因無形而有萬形。
擁有這樣的生活態度，無論遇到什麼，都能擁有如水般的淡淡的幸福。
淡而無味，卻百味蘊含其中
。
