三國時期誕生了哪些狠人,夏侯惇吃自己的眼睛,程昱拿人肉當糧食

三國時期天下離亂,誕生了許多的英雄,也誕生了許多狠人。

三國時期誕生了哪些狠人,夏侯惇吃自己的眼睛,程昱拿人肉當糧食

第一、夏侯惇

當初夏侯惇帶兵攻打徐州,與呂布大將高順相遇,兩人拍馬向前,鬥在一處。戰經四五十合,高順抵擋不住,抽身而走。夏侯惇緊追不捨,欲要陣前斬將。不想呂布大將曹性看得真切,暗戳戳一箭射出,正中夏侯惇左目。

俗話說牙疼不是病,疼起來要人命,而眼睛是心靈的窗戶,疼起來更是隻往心靈深處鑽。夏侯惇亦為血肉之軀,但與常人不同,傷了左目卻能忍耐,並以手拔箭,血呼流啦地連同眼珠子一起拔出。

夏侯惇用右眼看了看自己的左眼,高聲大呼:“父精母血,不可棄也”便將眼珠子扔到嘴裡吃掉,而後不顧傷痛,縱馬挺槍,將曹性一槍戳死。

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夏侯惇拔矢啖睛,真乃狠人也。這可比街上染髮紋身的小流氓、小混混高了三層樓。他們好勇鬥狠,拿啤酒瓶子砸頭,逞一時之威,傷了人又要嚇得尿褲子,這些都不是真正的狠。像夏侯惇這樣敢對自己下手的,才是真的狠。

不過以上畢竟都是《三國演義》的藝術加工,夏侯惇瞎眼的時間要比演義中早一些。當年呂布侵佔兗州,曹操率軍從徐州趕回爭奪地盤,夏侯惇在衝鋒陷陣時,左目為流矢所傷。然而到底有沒有吃自己的眼睛,那就不得而知。

倒是《魏略》中記載,他失去左目後,被軍中號為“盲夏侯”。這個外號,夏侯惇是不接受的,並且每次照鏡子的時候,便怒從心頭起,惡向膽邊生,把銅鏡砸在地上,表示不開心,不快樂。

從這些記載可以看出,夏侯惇對容貌還是很在意的,不存在獨眼是男人的浪漫這個話題。

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第二、程昱

程昱在曹魏集團屬於老人,當年曹操入主兗州時,徵辟其為壽張令。沒多久老曹徵徐州陶謙,呂布不當人子,趁機佔了兗州。程昱奔走相告,和荀彧牢牢守住鄄城、東阿、範三城,才使得曹操不至無立錐之地。

然而《三國志》記載,程昱才策謀略,世之奇士,但又說他性格剛戾。

到底有多剛戾,本傳上倒是沒說,在裴松之注引的《魏晉世語》有些記載。

初,曹操乏食,昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯,由是失朝望,故位不至公。

這段表述意思是,曹操大軍缺糧,程昱帶人抄掠本縣,蒐集到的糧食只能供三日之用,其中還摻雜了很多人肉乾。

所以,程昱的戾氣便被凸顯出來。雖然亂世紛爭,人吃人的形象並不少見,但如此有規模,有組織的卻也不多。

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比較起來,夏侯惇吃自己眼睛便成了小兒科了。程昱狠起來,人肉都敢搞來下飯佐餐。

不過《魏晉世語》史料價值不太高,但聯絡《三國志》本傳,這段記述的可靠性還是有的。

當初曹操被佔了兗州,與呂布鏖戰濮陽,地盤所剩無幾。此時又逢蝗災來襲,大軍糧草無濟,曹操欲把家眷派去鄴城作為人質,聯合袁紹借些糧食。

程昱聞知此事,便把利害關係講了一遍,成功打消曹操聯合袁紹的心思。但王圖霸業雖好,卻填不飽肚子,缺糧問題得不到解決,一切都是狗屁。那些既能指出問題,又能提供解決方案的謀士,才是好謀士。

程昱作為當事人,便肩負起籌糧的重任。只是蝗災氾濫,赤地千里,即便天王老子來了,也不能憑空變出糧食。

此時此刻結合程昱的剛戾性格,一不做二不休,將那些餓死的屍身,收集起來做成肉脯充當糧食,是非常有可能的。或者他直接拿活人作數,也未可知。所以程昱也是一位狠人也。

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第三、典韋

典韋在三國時期,屬於領飯盒比較早的那一批。他也是狠人一個,在未從軍前的作為,好聽了叫志節俠義,不好聽了就是亡命徒。

當初,典韋和襄邑劉氏關係搞得很好,而劉氏與睢陽李永有仇。為了兄弟義氣,典韋拿上傢伙便要殺人報仇。他偽裝成送菜的農人,等在李永家門口,趁其不備闖入院中手刃李永,還把人家老婆弄翻。然後取出車上刀戟,準備逃竄,於鬧市中被鄉里圍住。

典韋且戰且走,數百人叉把掃帚卻近身不得,待有四五里,被其友人成功救走。

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《三國志》中,打架鬥毆厲害的,唯典韋記述得最清楚。在張繡反叛那一場,陳壽用了大量詞語描述此次搏殺場面。雖然文采沒有太史公、班固、范曄三人的華麗,但也突出了典韋的勇悍。

不過話又說回來,像這樣的狠人,一言不合便要替友殺人。他好在生於亂世,如果生在和平年代,說不定已經被拉出去槍斃了。

而三國時代正逢亂世,狠人不止這些。所謂英雄,所謂梟雄,中間差的便是這個狠字。