什麼是前世？讀完漲知識了

有人說，人有前世今生以及來世，只不過是我們只能看到今生而已。

言外之意，我們對於前世無法了知，對於後世也很難揣度。

那麼，事實真的如此嗎？

當然不是。

因為古人所講之“前世”與“來世”，並不是講有別於今生的另一個世界，而是強調人們對於過去的疑惑。

進一步地說，正是由於人們無法站在更高的層面，所以，才無法看清過去的真實處境與景象。

言外之意，對於個人而言，很難真正看清自身的處境，於是當經歷過後，恍如隔世，或許正因為如此，孔子他老人家才有“逝水如斯夫，不捨晝夜”之感吧！

而這種對於過去不可追，一去不復返的表述，其實正是古人所講的“前世”。

為什麼如此說呢？

我們將從以下三個方面來繼續探討，即：

一、“前世”並不是另一個世界

有人說，“前世”是人上一輩子所生活的世界。

但是，這樣的認知，不過是世人一廂情願的想法罷了，實際上，根本就不可能存在另一個叫“前世”的世界。

也就是說，古人講有“前世”，不過是一種比喻的說法，並不是讓你去相信有另外一個世界的存在，而是告訴世人，珍惜當下，不要虛度大好光陰，否則，當你有一天真懂得珍惜時，就會發現過去的一切，皆不可挽回，猶如另外一個世界一樣，無法再次觸控。

而這或許就是古人講有“前世”的由來。

二、“前世”本身不過是人們想象之中的產物

在陽明心學當中，有“心外無物”與“心外無理”這樣的說法。

大意是說，天地萬物，都只是內心活動的反映與呈現，正如王陽明在“巖中花樹”這則公案中所講的那樣，即：

“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”

一個人唯有心內先存在“可以認知花”的功能，才有可能看到花開之燦爛。

而“前世”亦是一樣的道理。

言外之意，人只是受到自身閱歷以及認知的影響，從而推匯出“前世”這一概念——不同的人，對於“前世”的認知也完全不一樣。

所以，從這個角度來說，“前世”本身不過是人們想象之中的產物，並不真實存在。

三、“前世”這個概念，早已被人誤解多年

關於“前世”這一概念，歷代以來，其實一種被人誤解，尤其是在民間，這種誤解更為嚴重。

甚至可以說，在民間，很多人對於“前世”的認知，其實是偏於迷信了。

所以，如果我們講“前世”只是古人對於過去不可追的一種表述，估計很少有人會相信。

那麼，古人為什麼要把“過去”稱之為“前世”呢？

其實這就是老祖宗的智慧——講“過去”，不過是平鋪直述，無法表達那種“不可挽回”之感，而“前世”，則更容易讓產生一種恍如隔世的疏離以及追憶。

而這或許正是古人引用“前世”這一概念來表達對過去不可追之留戀的真正原因吧！

所以，綜上所述的這些內容，或許正是古人講“前世”這一概念的本 義吧！

想了解更多精彩內容，快來關注問過藍天

問過藍天專注國學、每天都有內容更新，喜歡的朋友別忘了點選關注，歡迎收藏，歡迎讚賞，歡迎轉發。

本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《世說新語》《哲學史講演錄》