現實中的賈雨村，實際上是一個看人很準，閱歷很廣，格局很大的人

人們對於賈雨村歷來評價不高，形容他最多的就是忘恩負義，虎狼之人。他明知英蓮是恩人甄士隱之女，為不得罪四大家族，任憑薛蟠搶走而視若無睹；更有後期很可能對賈家敗落後的落井下石。

客觀地說，賈雨村的本性確實不算純良，後期黑化後更是盡顯人性之惡。他為討好賈赦，為得幾把古扇，敢設計石呆子家破人亡。下作手段令人駭然，邪惡得沒有底線。

但是賈雨村的黑化是官場和他個人命運遭遇相催生之下的結果。他也曾被同僚排擠而丟官；受人保薦才得以再得官職，拿人手短吃人嘴短，他邪惡的背後也充滿了無奈，可以說在一定程度上，後來的賈雨村只是被馴化的結果。現實中的賈雨村其實是個非常不錯的人。他看人很準，閱歷很廣，格局很大。

我們都知道，賈雨村在葫蘆廟蟄伏了很久才進入官場。在這期間，賈雨村一直靠賣字畫為生，不用說，這期間他受過多少冷眼和嘲諷我們都可以想象得到，賈寶玉“轉眼乞丐人皆謗”就是賈雨村在葫蘆廟裡最好的寫照。

在接受甄士隱的資助後，賈雨村確實憑藉自己的能力考中了進士，還升為知府。但由於不熟悉官場規則，又無人庇護，不到一年時間，賈雨村就被革職了。這樣的事，若放到眼界狹小的人身上，很可能就會得抑鬱症，感覺半生努力都白費了。但賈雨村的表現確實非常令人歎服。

那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。交代過公事，將歷年做官積的些資本並家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝蹟。

就賈雨村這樣的表現而言，這就不是我們一般人能做到的。他這樣能放下得失，還去遊覽天下，確實是王者才有的心胸。他的心胸從他與甄士隱賞月時做的一首詩也能看出，“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。 足可見其抱負不淺，胸懷寬廣。

而這次遊覽天下確實讓賈雨村的眼界和格局都大為提升。對於世間的罕事見多識廣，閱歷大為增加。這個在冷子興向賈雨村介紹賈府情況時有所體現。

冷子興跟賈雨村說，賈府出了賈寶玉這樣一個銜玉而誕的奇事，又向賈雨村描述賈寶玉是如何異於常人，但賈雨村聽完以後並不覺得是異事。對於賈政給賈寶玉的評價“將來酒色之徒耳”，賈雨村卻是另一番見解。

他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！雨村罕然厲色忙止道：“非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”

賈雨村由此提出了秉正邪兩賦而生的第三種人。賈雨村認為，天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。大仁者應運而生，運生世治，大惡者應劫而生，劫生世危。除這兩種人之外，還有兼仁和惡兩種特點的第三種人。這第三種人，上不能成為仁人君子，下不能成為大凶大惡。這種人若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。

我們都知道賈政對賈寶玉的看法，一向是瞧不起的。他認為賈寶玉只有一點小歪才，把賈寶玉所作的詩詞都視為淫詞豔曲，整天廝混於女兒堆，不務正業。大機率會是“ 將來都是不由規矩準繩，一起下流貨”。

結合前面賈雨村說的：“大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了”話來分析，賈雨村對這第三種人是持肯定態度的，即對寶玉的言行持肯定態度。這正是作者曹雪芹的觀點。由此可見，賈雨村見多識廣，並且看人很準，比賈寶玉的生父賈政看賈寶玉都準。

由此也可以看出，其實賈雨村也是兼仁和惡的第三種人。首先他一身的才華，賈雨村才氣不比賈寶玉差，並且深得賈政賞識。他起初進入官場就是要報效朝廷，實現自我的人生價值。對於恩人甄士隱，他也盡力去幫助，這是他身上“仁”的體現。但是滿腹的才華，耿直的想法在朝廷屢屢碰壁之後，賈雨村便開始了另一條道路。

他討好四大家族，亂判葫蘆案，掠奪石呆子的扇子討好賈赦，由於行為太過惡劣，還被平兒罵作“餓不死的野雜種”。這是賈雨村身上惡的體現。賈雨村並非應運而生，也不是應劫而生，他成不了仁人君子，但也絕對不是大奸大惡之人。

從作者給他的外貌特徵“敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮”。就可以看出，這是一個可以有所作為的人。只不過他也和賈寶玉一樣，需要寧榮二公勞煩警幻仙姑引他入正途。

賈雨村這樣的個人潛質，註定他不會是個庸庸路人。被革職以後的不露聲色，遊山玩水就足可見他個人的心胸和眼界。放下身段，投到林如海家做西賓，以謀劃東山再起，就可見他的人生格局。對於賈寶玉的評價，從而衍生出第三種人就足可見他看人之準。